Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

ЯЛ.Л І§о ?іа полагапга: но паче свевозможно стз,рзнВ употребкти іро би имЪ се многогорудки и достадугачки пугаЪ науке рззкрчіо и поравніо, одЪ тркя и каменя очистїо, и любкимЪ лепомириским'Ъ ивеѢемЪ посеяо и украсїо. . . Видити з, да многи прекраснога ума ученици, непрестаки Ъ читанѢмЪ, многимЪ данЪ и ноѣь пнсінѢмЪ , чрезЪмѢрнимЪ на изустЪ ученѢмЪ.•> мишлѢнѢмЪ . и надЪ книгама седейѢмЪ сосгпавЪ тѣла своега поквзре, и здравлѣ свое изгубе, пре него осете прнумѣрєнно трудовомЪ своимЪ наслажденіе, и колико толико настояню нїовомЪ пристойно на-предованѣ. Они читаю млого и горудесе, сматраюЪи труде и бденїя своя како не» ку себи ошро наложену дужностЪ, и неотложно средство за получнти совершенство у практики коегалибо званія : но гогпсвису при томЪ исповедити да савЪ редЪ нїовога читана и ученя нїе ннш,а друго него трудЪ и мука, у конма они шшоіцо не наоде толико увесел'Внія, колнко би доволно било, нима, за ніовЬ утруѢенЪ мозакЪ, за отегоѣену главу и све тѣло , и за меланхолію коя се обично изЪ дуговремєннога седеня, чишаня и ми* шлѣня