Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

і87 смашраюѣи, прїузрокуе неѣю іцету него ползу, заш,о смета и возпеш,ава да ученикѣ сЪ временамъ мбже себи свой свойственна начинѣ писана и изговора пріобрѣти .... НайвеЂа полза ш,осе може кмаши одѣ едне книге у шомє се состпон да читатель совершено разуме списашелево мнѣніе , и дасе шако упои духомЪ нѢговимЪ , да може кадЪ остави книгу нѣгову са евоимЪ истимѣ речма и беседомѣ о оной матеріи разговорѣ врдиши. у оваговомѣ упражнѣнїю памететеованѣ употребляваюѣи снагу свою свесе то веѣма, оіцри, шяшнява и укреплпва; а изговорЪ и беседа доводисе кѣ ласности и кѣ совершенству. На ови начинѣ оно- ш,о мьі говоримо и пишемо бива на некя начинѣ наше: ми миедимо , ми дѣйствуемо , и неосуждавамо себе дасмо за всегда просто орудіе туѣега одѣ речи до речи говореня. Ово з начинѣ найошмѣкши у наукамѣ люди , читпаши сѣ великимѣ вниманіемъ и разсужденїемѣ различне списашелѣ, почерпаваши, и изп,еѣив:ши и у себе, а кадѣ о онымѣ машерїама пишу и беседе чіше то одѣ себе. ЧятанѢ за исто' справедливѣйнзричесе рана ума : али на подобіе ране ,