Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ
сЪ кровлю и сЪ тѢломЪ наіннмЪ, да кадЪ ове чаети страдаю и разслаблішесу, и она докЪ ѳ сЪ нима* принуждена з состраданіи. Но сасвимЪ ігшмЪ у сваки часЪ и време, кадЪ наше мисли нису разсуше, кадЪ ѳ сердце наше у тишини к миру одЪ нагловиши дахшеванй страсти, и кадЪ ми у власти имамо наше вниманіе да сЪ нимЪ можемо Еладати и управляти чишанІЗ наше неііа безплодно бшпи. Сверхъ сеега и по всевозможной мЪри читатель и ученикЪ дужнису позорст вовати на вниманіе свое, овоз маши коя зачинѣ разумЪ и разсужденіе, грїе и и рани пре порода, и по породу одранюе и, и кЪ снаги, зрелости и совершенству мужескога возраста упуѣюе и и доводи. БезЪ доволногЪ вниманія иитиее ш,о може со» вершено разумети, нити добро упаміішгшц а безЪ ске две отвари, све а недостаточно и сакзгпо. Ништа ніе тако проп; івно вниманію кано нгпня и берзостЪ. Какогодь кадЪ човекЪ брзо трчи неможе позоретвовати на онс веш,и крозЪ кое пролази , тако и кадЪ умЪ итепи мисли , ніе у состоянію ниша какобиее надлежало прим'Ітити. За то учители о овомЪ валя весма