Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ
заіцо ми тпо, одЪ разлнчни предмѣта саставлѣно, као неіцо едно и цѣло, подЪ представляемимЪ сводомЪ неба прегледатн можемо. Айдемо садЪ ко вкусу. Свака лепоша и пріятность какоуєстественнима тако и у наравнима стварма, у стихотворенію, у сладкоречію , у живописанію, и у свакомЪ лепомЪ и благородномъ художеству, ( лепа художества зовусе она коя изиєкую више остроумія нежели труда ) илити рукодѣлію произходи одЪ первоначалнога создателя и премудрога майстора Бога; и вкусЪ свега іца а лепо и пріятно уливенЪ а у первообразномъ смешенїю и составу человеческога ума. По тому, поглавити почетакЪ вкуса обши а свему человеческому роду, и произходи нзЪ внутреннѣга чувствія лепоте и пріятности , кое чувствіе, премЪ да ѳ некомЪ манѣ, а некомЪ више дато, али а св.акому природно. Ни еданЪ словесни умЪ неможе йнти са свимЪ овога понятія празанЪ; тако да би могао сЪ еднакпмЪ маренѢмЪ све предмѣте коига окружаваю сматрати, и да неби ( на примѣрѣ ) веѣе услажденіе имао гледаюѣи на цветовидну лугами окружену