Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

акосу само умѣрєне доброте , прашамо кое какве мане и погрешке, кое никому не вреде и кепакссше. ОдЪ кадЪ су люди на свету и до данасЪ* и одЪ садЪ у напредахѣ мора меѣу нима бипти, по нїовомЪ званію и начину живлѣня, нека различностЪ. Селянинѣ неможе бити у свему као граѣанинѣ ; добарЪ солдатѣ и вншезЪ нїе сшворенѣ за хитра трговца, нити искусанѣ занашчія за Поету и ФглософаОдбацимо дакле простачка и безмѣстна примѣчанія еданѣ противѣ другога; и безпутне желѣ , о дзсамѣ я тай и тай ! а дае онѣ опешѣ неш,о друго [ кои годѣ у ономе, у чему а, неваля; по свой прилици, неби добарѣ біо ни у сномѣ у чему нїе. Обучаванмоее у познаню человеческога духа и нарави, пакѣ Ѣемосе умети башѣ тако ползовагаи еданѣ сз другнмѣ као добарѣ шерзї.г сѣ аршиномѣ , маказама и игломѣ. Одѣ мудрога и паметнога ніцимо дсбарѣ саветѣ и наставлѣнїе; одѣ шалива и веселяка шалу и увеселѣнїе. Са вѣрнимѣ и посшоянимЪ содружаваймосе, у насшояшо за обіце добро будимо сложни и испоручителни. За децу нашу избираймо они начинѣ живота кѣ коемусе показую склонки и способна: одѣ зли и