Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

4? рейЪ за свою свойсгпвенну ползу настояти, да поіцено живи и правично поступа. КадЪ се пакЪ, чрезЪ дуго време, шако живитн прїобикне , и позна искусствомъ каквамусе одЪ тога полза раѣа, онЪѢе се , безЪ сумнѣнія; у таково живлѣнѣ залюбитй, и постаѣе сЪ временемъ , не само за свою привремену кориеть, него н за саму кЪ добродѣтели любовЪ добарЪ; ванЪ да му з (іцоно речЪ ) са евимЪ одЪ блата душа и сердце, За оке люде коису самовеш,на пришворностЪ, лукавство и злоба, овде се нити .числи, нити ш,о пише; али з шакови по среѣи мало. За оне исте башЪ кои желе или до лепа имѣнія, или до гражданске чести и достоинства доѣи , поіценЪ характерѣ и лепо име обично много су нужніе веш,и, неволи иста вредность и способносшЪ. АкоѢе како люди , у неки месшй, чрезЪ злоправлѣніе, или суевѣріе , или навластито чрезЪ разпуіценѢ нарава покварени бити; немогу обаче до толике слепоте ума и будалаіцине доѣи, да за свою нсту ( баремЪ привременну ) корисшЪ нимало не маре. У свакомЪ наш-емЪ предпріятію и послу, ннкада мы не губимо испредЪ очїю нашу еббешвенну безбѢдностЪ и ползу; зато акосмо ми башЪ и лука-