Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

49 ий зачие; у овоме а всегда полакЪ дибиве» яо: а по томѣ, колико више напредЪ ступа} шолико веѣма некасе стара, да то исто о ЕІЗму мнѣніе расти; заіцо акрсе разслаби, и на іцо полакоми, и у овоме натрашке поѣе, ласно у подозренѢ притворности падне, и чрезЪ то савЪ свой преѢашни трудѣ, и у напредакЪ ползу изгуби. Поготову веѢа кастѣ люди склонена а своему високоумію ласкати , на сваки начинѣ лепо мнѣніе, коесе о другнма има, умаляваюѣи я себе сЪ болима одѣ себе срав. яяваюѣи, тако да и весма добарЪ човекѣ, при совершеной цѣлости и непорочности своега характера, и при всевозможной невиности свои дѣла, ніе всегда извесшалЪ, даѣесе меѣу толикимЪ злобнимЪ, завидливимЪ и пакостнимЪ людма; у всеобшемѣ лепомѣ мнѣнію содержаніи моѢи : ниш,а манѣ у овомесе состоя мудрость , да човекЪ злоби и пакости са своимЪ погрешипгіелнимЪ поступкомъ причине не даде, и тако злоба яеимаюѣи наіцо подупретисе ни наслокити, самаѣе одѣ себе пасши, и битиѣе свету на поруганіе. Клавеша безЪ причине, раѣа.е изѣ мачгџанія, и. изо коекакви лукаво измиш, © ля-