Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

ио несравнено веѣе з похвале достоянѣ добродѣтелни човекѣ, кои у души своион образѣ Божіи показуе. ІЦа а оглсдало луцу, то з совѣстѣ души, ако се овз ту често огледа, и тимѣ огледанѣмѣ ползоваши хоѣе. Овомс Філософу, за найславнїе свое люде дужна 9 Греціа благодарити: нѢговису ученицн Алцївіадѣ, Платонѣ и Ксенофонтѣ. Онѣ ниши з школу држао, ниши време опредѣлено на шо имао: него а на свакомѣ ме* сту и у свако доба усшменно свою науку предавао. НѢгово наравоученіе нигпѣ з било мрачно, нишидївячно; всегда веселе нараеи, біо з любителѣ простопригошовлѣие части, гди остроуміе и дружеска любовь ело и пиѣе услаѣаваху. Онѣ често епом няше своимѣ ученикомѣ освомѣ ангелу совѣтнику и руководителю. По разсужденію найразумнїи учителя, онѣ, подѣ именомѣ овогѣ ярїяшельскогѣ и небесногѣ духа, здрави разумѣ, чрезѣ дуго искусство просвеіцени и на Любови кѣ добродѣтели основанія и ушверждёнп, разуйёваше. Сократѣ све друге , онога времена и мудрованя прекоестествене и иеразумишелне тайяе, оставивши на страну , у самомѣ сердцу чрЕекову гпрато е ѳнай прзи и нациоглавитїи почетакѣ , Е кои-