Совѣти здраваго разума. Часть 1

врло ласно и као изь обичая. СметнѢ кое препятствую и закашняваю Добродѣтель , наодесе по вишой части у нами, наше Слабости, наша непоредачна Зактеваня, нека не добра Обыкновенія, коимасмо одЪ младосіпи привикли, одь кои морамО сасвнмх* свободны бнти , ако желимо сь савршенимь успѣхомъ, у творенью добра найредоватй. Йзь Овога ш,осмо Довде представили , МожеМо ово Опредѣленіе ДобродѢіпёли датн; Ласноспть илнтн Гото воетъ, нзЪ своистветсннога Увѣренія , слѣлуюін дофимь Захтеванямь лѣлаіпи. Нека садь мало їізяснймо ово Опредѣленіе, да у нѣму ниш,а небсінйне тамно и неудобьвразумително; реклисмо Аасндсшъ и Гошовость, заіцб кадь члђвекь чрезь дуго време обикне добро чинитй , то му ласно бива, и всегда ■а на то готовь, безъ свакогь закоснѣнїіц Одьлаганя и Труда: придодалисмо , изъ сзокствейнотб Увѣренія ; то есть сь савршенимь евоимь ЗнанѢмь и Избраніемъ, а не по Увѣіцанїю И по принужденію другода кога. СлѣлуюІи Дофимъ Захтеванямь * какосу добра,мораю биіііи всегда н угодна й полезна, и нама н другимъ. Овое добродѣтель; и ондае чловекЬ добродѣтелямъ, кадь се при-