Совѣти здраваго разума. Часть 1

4° я.г.'ь 'ч.-чуч. безгрѣшну волю, за вєегдашкѢ Правило, не кймь своя дѣла мора упрдвляши , себи предьЛожити; гпо есть, све гцо намѣрава предузеши, на мѣрилу здравпга разума измѣраваши, и Као у о Камень испитанїя, чисто Злато искушавати; самь у себи овако разсуждаваюѣи и говореѣй; Мбжелн ово мое дѣло, вѣчной божїой правды и доброты угодно биши, Реклисмо, да з добродѣтель избирати пай болѣ; овое врло добро речено ,г заіцосу Степени добра многи и различны : н кягодъ, за манѣ добро, веѣе изосшавля, могуІїд ово учиншгш, нѣгова з Добродѣтель недостаточна , и онь , не еамо не 'ЧИНИ добро , него ЗЛО о РазделиѢемо Добродѣтели на два йоглавиша реда: ПрвеѢемо назвати предъугошовителне; коесе сосшое у Совршенешву Самога себе, сирѣчь у придобитку таковы Вредности и Способности, крозь кое меѣзмо сами себе у состояніе, уметн и моѣи, похвална дѣла позиаваіпи, кзбирати, предьузкмати и иеполнявати. Втори редь ДобродѢтеля , нареѣиѣемо дѣнствнтелпе и исполнигпелне: Понеже чрезъ ове, вредности и способности придобивене, меѣу. се