Совѣти здраваго разума. Часть 1

вдде/ 5-48 врозь шо , самога себе и Фамїлш свою у Сиромашсгпво и скудость оборїо и низринуо, шо би неразсудно Добротворенїе биао ; изь когзбисе раскаяніе и зло СлѢдованѣ родило и пошомь, разумной добродѣтели неби било нимало согласно ; добро мора всегда бнтпи сь разсужденїемь и разумомъ са іружено , и никадь неразлучено . Даши едномь Л'бниву Милостиню, да онь може више у Лѣности смрднши, н Піяници» дасе ячс оте, ово Благодѣяніе, ни люске Лешника неваля . Зато, комъ з Богъ дао Начинь и МогуѢство благодѣтелствовагпи; онъ а дужзнь всегда сь здравимь совѣтоватисе разумомъ, комъ, колнко, и на кси начинь достоисе даіг.и. Дужань з себе сматрати за управителя и мудра Строителя, нздь дарови небеснѳга Отца, и по Евангелскомь прикладу, сь на време, предапгамь себи Имѣніемъ управлятн; даюѣи комь петь, комь два, а комь едань Талантъ. Овдесе ясно познае колике а важности дѣло у далека СлѢдованя веши проницатн. Напримѣръ: велико з добро разумна, трудолюбива и добра чловека помоѣи н подигнути ; заіцо ©вакови, кадсе у добро Состояніе положи. онда'Ііе