Српски пчелар

лепшеву, Етлову итд. па иијесам могао опазити да до величине оквира стоји већи или мањи приход у пчела рењу. Кад је паше, све су кошпице добре и пема разлике да је у овој више меда него у оиој само ако пчелар зна рацијонално пчеларити. Дакле до паше стоји и до пчелара, а не до оквира какву ћемо добит имати од пчеларења. Оквири се пак имају удешавати према крају, према клими, према паши и према начину пчеларења. Моји су оквири удешени особито за јесењу пашу, удешени су за иренашање кошница л за иаше крајеве су сасвијем досча велики да могу на њима пчеле без сваке бојазни презимити. Ја кад сам своју американку градио, имао сам иа уму сељака, учитеља и свештепика, и оне, који he ичеларити увелико, имао сам на уму како да се брже пчеларство рашири у све редове пашега народа и како да се подигне до нацијоналноекономске висиие. А ко хоће да сматра пчеларство за играчку, тај може себи градити и 60 cm. високе оквире, јер је скоро нађен рој у једиом прозору затвореном у њеком мјесту на Рајни, који је пзрадио 60 cm. дугачко саће а 40 cm. широко. И то је прпродпо. Али ми тражимо што није противно природи пчелињој а уједпо је и практично. А напријед смо видјели да се пчела шири према својем губеру, да гради cahe и 15 cm. велпко у квадрат и да дивно презимп. Ја сам ово написао из тежње да рацијонално пчеларство не буде само мода и да се не пчелари само од моде као што то чиии „Пчелар“ биоградски, него да се пчеларство рашири у све крајеве и у све редове српскога народа, да пчеларство допре до висипе иацијоналноекономске. Наша је тежња да се наш народ материјално подигпе, јер без материјалнога благостања не може бити никаквога напретка. А пчеларство је иајкорисиија грана економска, а уједно има таку сиагу да облагорођава душу и срце људско. Кад год крочи пчелар у свој пчелињак, увијек га пчела опомиње па рад и ред, увијек га води у неизмјерне дубиие закона Божјих, иоказује му устав свој, који пијесу градили радикали, либерали и папред-

129