Српски рјечник : истолкован њемачким и латинским ријечма

Нал Нам Нам (0ђ Налбкатисе, лочемсе, у; г. рЕ {іф (аН (фійгіеп, зогбепсіо заііог. Наломитн, им, V. рЕ. і) »оП апбмфеп, Егап^епсіо раго. з) апОгефеП, іпітіп§о, тосіісе ігап^о. Иалудовагаисе, дуіетсе, у. г. рЕ аиі* іоЬеп, де(феиі. гоесйеп, сопзірізсо, пчдаз ропо. Налуне, 1 рі. (у Србифі и у Босни по ва’рошима) ЗІгІ @іе($(фіфе, саісеі §гаііаіі. Налупатп, ам, V. рЕ і)гП пп[фГадеп (5. 25. @рес), іипбепсіо ) то. Налупатисе, амсе, V. г. рЕ'і) (іф [аіі БЕГадеп, саесіешіо заііог. 2) їіф ап= (фїашреп, тіпо еі сіЪіз ітріегі. Налевак, вка, т. (Ерц.) еіюаё ИеО 2(пде=доЯепеё, ехріеічт дчіб іпГизо Іісраісіо: дебело прасе као налевак. Налеваіье, п. (Ерц.) Ьаё ЗІидіе^еп, Іизіо. Налевати, ам, у. ітрЕ (Ерц.) ЗІпдіе* Цеп , іпічпсіо. Налесши, лезем, у. рі'. (у Ерц.) аос* ЬеіЕоттеп , ра[[(ігсп , уепіо , ргаеіегео, Налубнтисе, нмсє, у. г. рЕ (їф [аК ЇІІІ(гп, заі озсчіаічт еззе, заі атаззе: „В)ерне сам се лубе налубіго Намагнути, нем, у. рБ на нога, еі= пет ГСІпЕеп, іппио. сБ намигнутп. Намазатн, мажем, у. рБ сш(фтіегеп, беСфтіегеп , ііііпо. Нама]сторнтіі, им, у. рБ (уСриіему, у Бачк. и у Бан.) кога, теі(їеіфаН еггоіе&епі, гебсіо едгедіе (е. §. сопуісічт , аечіе сіісішги) Намакнути г нем, уібе намаЕи. Намама, Б ђіе ЙОсНрефе, езоа. Намамшіш, им, у. рБ ђегЬеіГосїеіі/ іпезсо : „ІЇІто си косу навранила, „То си мене намамила Намамитисе, ішсе, у. г. рБ (іф ап« Іосїеп Гаф’са, аиііфеп, іпезсог. НамашьиЕаіье., и. ђа§ Йосїеп, іпезсаііо. ИамамлзИЕати, луіем, у. рБ Іосїеп л іпезсо. Намастнр, га. Ьаб Шобег, гаопазіегічт. БудуЕи. да у Срби]н ни у десетом селу нема цркве, зато луди иду уз часне поете (сваке неД'елє, а особнто оМученицима, о Б л аг о б и ] е с ш и, оЦви)ешима и о В а с к р с ен и] у) и о осталим великім годовима (н. п. о Т р о ) и«ину дне, о Петрову дне, о Преображен.у, оГо с п о н велико] и о мало], о Ваведен и ] у, о Б о г о ] а в л, е н и ] у и о За. душницама) намастнрима, ше се ясповніедаіу и причешЕуіу. уз 44« часие се посте обично причешЕуІу, а о другия годовима иду као на панађур. Еод ђеко]и намастира скуписе (кад ]е ли]епо Бри]еоте) о Благови]есши, о Цвиіешима, о Преображеіьу и о Госпођама, по неколике юъаде с а 6 о р а. Ту продажу трговци различну рубу; крчотари крчме вино , раки]у и ]абуковачу; аіесари пеку ]агаіьце, овде , козё и свпіье, ше продаіу аіесо; ту гледаіу момди ^ево]ака (обично иду і)Єво]КЄ на]више о Цви]етивда, а младе о Васкрсениіу); ту се сасшаіу кумови, прн]ашелзи и познаннци, и договара)усе о свачему. — Тако иду Бачваніг о Тро]ичйну дне по Сріі}емсюгм наогасширима, али се они слабо баЕе код кога намасшира, него само пушуіу из намастаира у намасшир ш'е фелуІу, и гледаіу шрпезари]‘е (као н. п. у Р а в а н и ц и , і]Є е нзмолована Косовска битка, п у баску «чрт цара Уроша), али у Србирі дођу ц р к в а р и пз да.ъни села на конак (у очи празннка), а из оближан села доЦу у іутру, па ту буду до послн]Є подне. Кад луди иду намаспшру, онда сви (и женско п мушко'/обуку стаіаЕе а.ыіне (шшогођ ко]Є Лзвгіше има). Ђеко]им намастирима иду зЛ>уди, ко]и су побогаши, по десепі дана ода дале ко (као н. п. у Студеницу иду чини ми се о Тро]ичину дне ? — на ци]еле Ср6и]Є, из Боснё низ Ерцеговііне, и носе прилог. Тако бя исто долазнли и у Сріі]ешске намасшире да нема лазарета). Намастйрнна, Б ач§ш. в. намастир. НамасгаііриЕ, ш. біга. ». намасшир. Намасти'рйшше, и. ©гі гоо еіиіі еін Шо(ІЄГ дешсГеП/ Іосчз иЬі оііт Биіі; топазіеі'іит. Ыамастнрскн, ка, ко, і) Но|7ггГіф, топазіісчз. 2) асіт. ГОІЄ ІШ 5?ІО]ТеС ^ тоге тоиазіісо. НамаЕи, (говорпсе и намакнутл), намакнем, V. рЕ і) апюегіеп (йеіп фіегйе 5еи Зашп), іч]ісіо. 2) їіеіп* госфе 5и[ашшеп бсіпдеп, шіаиііт сотраго. Намённши, им, (Рес. и Срем.) уібе намиіениши. Намен>іІБан>е, п. (Рес. и Срем.) уібе нам]'еіыгван.е. Намеіыташи, гьуіем, (Рес. и Срем-). упіе наміензиватп. Номера, і. (Рес. и Срем.)уібя нам]ера Намераваіве, ц. (Рес- н Срем.) уіб* наміерашнье.