Српски сион

Г »р. 3

„СРПСКИ СИОН."

Стр . 39.

нарох , будимски изабран за протопрезвитера будимскога, кандидује српска п])авославна онштина буднмска г Јеремију Мађаревића на прво место за свога пароха, а конзисторија енархије будимске иотврди га коицем год. 1864 у том својству. Године 1880. благоволио је Арсеније Стојковић, преузвишени епископ будимски у нризиање ревиоепе и одличне свештепичке службе и у истој по цркву и народ стечених заслуга одликовати г. Јеремију МађаревиКа иодарењем стеиена п])отонрезвитерскога, а но смрти окружиога протопрезвитера будимскбга и дотле, док се не реши, где ће би ги седшпте иротопрезвитера будимекога, буде г. Јеремија Мађаревић коизисторијално иостављен за администратора иротопрезвитерата будимскога, које је зваи.е до дапас иа потпуно задовољство своје више духовне власти ревносно обављао. Г. Јеремија Мађаревић је на позив цес. и кр. ратнога Министарства 7 година дана у гарнизону будимпештанском обављао беснлатно дупIе11опечит.ел.ств,о пад православним војницима и вероучитељство у цес. и кр. кадетској школи будимпештанској — те тиме подмиривао духовну потребу 1700 православних душа војничкога реда, а за време окупације Босне иружао је многобројним рањеницима нравославне вере у болницама будммпештаиским и пожунским дануноћио нотребне душевпе утехе. Од дужности ове разрешеп је па своју молбу онда, када је за гарнизон будимпештаиски постављеп засебни православни војени душепопечитељ. Као парох будимски предаваоје г. Јеремија Мађаревкћ од год 1864. па све док му није лични номоћиик пристављен, сам собом веронауку правоелавној деци у свима мушким и женским основним, грађанеким, учшељским и средњим школама, — а од пристављања помоћника врншо је ту дужпост само још у средњим школама Од год. 1875.—1895. одликован је био увек г Јеремија Мађаревић поверењем грађанства престонице Буднмиеште једногласним избором за мунициналног иредетавника, иослужио је у том својству нрестоном граду ревносиим вршењем своје нредставничке дужносги у многим важчим одборима а на-

рочито у школској столици. За ово ревносно јавно деловање благоволило је Н>егово Величанство цар и краљ Франц Јосиф I. дана 16. окт. 1879. иајмилостивије датиизјавити г. Јеремији Мађаревићу нутем носебнога декрета Своје иревишње иризнање. Г. Јеремија Мађаревић је телом и духом потпуно здрав. Удов је; има сииа д])а Младена Мађаревића, варошког Физика будимпешгапског и кћер Емилију удову Дорића, који обоје живе из прихода својега самосталнога иметка, односпо службе. Св. архијерејски синод, уважив многогодишн.у ревну н иуну л.убави и предаиости за нркву службу његову, а имајући иред очима околности и нотребе будимске дијецезе, изабрао га је у седници својој дана 4. децембра 1895 г. за епископа те дијепезе Будимска дијецеза добија у изабраном и највише нотврђеном еиискону, високодостојном господину Јеремији Мађаревићу архипастира, душом и целим срцем иредапа тој дијецези, као што је целога свога свештеиичког живота такав био цркви и народу своме.

Шта би нам ваљало радити на свештеничким иеповедима.*) Има више узрока са којих та секта код нас нанредује и о њима се већ пнсало. -Један је од њих па п најважнији тај. што ,је наш народ слабо васпитан у вери. Ово није никако чудно, кад знамо како је пре било мало школа, па се и над поласком школе нпје баш особито бдило. За женску децу наш је народ мислио да и ни.је школа, јер „неће бити попадија," а мушку су задржавали за чување стада п друге ратарске радње. Та деца, која нису школу полазила ретко су да богме и у цркву долазила, да се елушањем проповеди и тумачења св. јеванђеља колпко толико у вери евојо.ј васпитава.*) По себи се разуме, да они верни у цркви нлсу могли ништа ра*) ТЗиди број 1. *) Не знамо је ли ее бар та дужно^г еавеено врпшла, а нознато је, да еу многи проноведали едовенеким језиком иди бар мешали многе народу неразулљиве речи ; ваљада да иокажу евоју ученоет.