СРЂ

— 573 —

Budi đakle, da su štokavci i Srbi i Hrvati, što tad luči Srbe od Hrvata u jezikuV — Лко su jcilui i drugi štokavci, ipak ima i u tome razlike, jer se štokavci dijele na i k a v c e, e k a v c e ijekavce po izgovoru staroga slova ћ; dakle n. p. bilo, belo, bijelo; lito, leto, Jeto. I u tome je prijepor, jer Miklošić govori da su ikavci Hrvati, 1 ) a ekavci i jekavci Srbi; Jagić pak govori, da je jekavština nikla od ikavštine, a da isprva nijc bilo nego ikavaca i ekavaca, od kojijeh ikavci su Ilrvati a ekavci Srbi. Eto i tu je nesloga u mišjenu glavnijeh našijeh učenaka; dakle dok je i tu lis sub judice, slušaj, dragi prijo, da ti i ja rečem svoju. Ovdje ću ti samo naglasiti, da sam tvrdo uvjeren da Jagićeva teorija jako hramje, jer nema nikakvog tiziološkog temeja, a ni inoga. Mislim da drugom prilikom Jagić ne bi bio ovoga mneha, kad bi se povratio na ovo pitane. 2 ) * Po Platonu i Aristotelu sofistika je umjetnost, kojom se istina s neistinom miješa krivom đialektikom, a na sve rasprostire lažna svjetlost. Tako su sofiste radili u staro grčko doba navlaš krivijem zaglavcima i zavocHivijem upitima, kojima bi svoje protivnike zabunivali i smetali. I u naše doba ima sofistike, koja se može nazvati nadri-znanošću prama pravoj znanosti, a ogranak je prave znanosti zdrava kritika, koja ustaje proti lakoumnijem ili zloumnijeni ocjenama i presudama. Ovo sam ti za to, dragi prijo, premetnuo, jer anonimni pisac rečene knižice drži se Jagićeve teorije, da se od ikavštine razvila jekavština, te po tome, veli on, izvrćuć i prevrćuć i po Miklošiću, kojemu su ikavci Ilrvati, i po Jagiću, koji iz ikavaca izvodi jekavce, Dubrovčani su plemenski Hrvati. Polako! Da je i Jagićeva teorija neosporna, što nije, mi u Dubrovniku nemamo tragova ikavštine passim nego sporadično 3 ). ') Za euđo je kako Miklošićeva teorija o oblasti ikavštine gaffa od prilike s vijestima Porflrogeni f a, koji, kako je poznato, proteže prama jugu do Cetine granice hrvatske. ') Poredi Ead Jugosl Akad. CXXXIV obr. 182-133. ') Za to i u štokavskijem krajevima, gdje čakavština ni privirila nije, a ma nigda, ijia cakavskijeli oblika, kako n. p. доароја za gospođa.