Старе српске биографије. Књ. 1

12 МИЛИВОЈ БАШИЋ

таква владаоца и пастира, и тако плакаху и ридаху, какав је глас и у Рами слушан. када је Ракила:! плакала за чедима својим, не могући се утешити. Јер, како ћу га назвати, у истину, недоумевам се г

а ли господином добрим 2 Учитељем правоверјаг Оцем благимг Пастиром, који вером сачува стадо му повереног Да ли просветиоцем цркава и учитељем благих обичаја и који увек у молитвама пребиваг Да ли преизобилним служиоцем и љубиоцем убогихрг Да ли наставниким правоверја и учитељем благоверја и светлилом чистоте васељенскег Да ли наставником испуњеним вере и угледом кротости и поста Да ли наставником премудрости и смислодавцем и казниоцем несмислених 2 Да ли чуваром стада својега и премудрим одговородавцем свима који живе око његар Јер, у истину све је ово било у њему. Јер беше испуњен премудрости и разума, и благодат божја беше на њему.

По свем овом учини да свима буде објављено дело овога премудрог и дивног мужа, па, благословив свет свој, остави државу од Бога даровану му и сва воло многа и оазлична евоја блата, јеб је Христос Бог тако хтео и пресвета владичица госпођа Богородица да га насите неисказане и

свете жеље.

Раздав све имање“ своје убогима, изиђе из државе своје и деце своје и подружја“ свога, Богом данога првога венца, јер он не би учесник другога брака, и учини себе удеоничарем неисказанога, и часног, и светоанђеоског, и апостолског лика, малога и великог. МИ дано му би име господин Симеон, месеца марта 25. на свето Благовештење, године 6703. (1195).' У исти дан и богодано му подружје, пређе госпођа све српске земље, Ана,

1 Рахила, жена Јаковљева, као символ опште мајке јевре!ске, нариче за децом витлејемском коју је Ирод побио о рођењу Христову. Јев. по Мат, гл, 2., ст. 18. = Имање — овде: новац. 3 Подружје — супруга, жена.