Топола

331

побудник амъ Женевы говорилъ, что здЄсь проповедуется віра безъ євангелія и чтится треглавый церберъ вместо Бога. За упомянутую книгу и ложныя мнЄнія онъ былъ заключенъ въ БієннЄ, но безчестнымъ образомъ бежалъ изъ заключенья. Какъ бы возобновивши древнія заблужденія, онъ возстаетъ не только противъ истинной христіанской. но противъ папской (la papistiqiie) и другихъ религій, такъ что въ ВіеннЄ былъ сожженъ его портретъ вмЄстЄ съ его книгами. Не смотря на это, онъ и въ настоящемъ заключены остается вернымъ своимъ заблуждешямъ, клевещетъ на всЄхт приверженцевъ истинной христіанской вЄрьі и нисколько не внимаетъ увЄіданіямь и убеждешямъ, который ему производили и прежде въ различныхъ мЄстах г ь и теперь въ ЖєнєвЄ. А такій тяжкія преступлянія и такая богохульная ересь заслуживаютъ тяжкаго тЄлеснаго наказанья. Поэтому-то вслЄдствіє указанныхъ обстоятельствъ, дабы очистить церковь Божі ю отъ такой заразы и отсЄчь отъ нея гнилой членъ, совЄтп постановляетъ, чтобы осужденный былъ приведенъ на площадь de Ghampel, привязанъ i':i мъ къ столбу и съ С прими обеими книгами былъ сожженъ живымъ и тЄмь послужилъ бы примеромъ для другихъ. Натакихъ-то основаніяхь былъ формулированъ приговоръ надъ САрветомъ. но едвали можно сомневаться въ томъ. что и политическая соображенья играли не последнюю роль въ решены суда; боязнь за перег.есъ партій либертиндевъ, неизбежнымъ слЄдствіємь котораго было бы изгнаніс изъ Женевы Кальвина и воЄхь его приверженцевъ, руководила по всей вероятности болыпинствомъ членовъ совета и способствовала осужденію Сервета. Участь испанскаго врача действительно могла быть хорошими приме,рамъ для другихъ и безъ всякаго сомнЄнія заставила противниковъ Кальвина позаботиться о сох ранені и своей жизни... Въ тотъ л;о день заключенном) былъ объявленъ приговоръ суда. Казалось, Оерветъ до самой последней