Топола
шкуре, обвиняли въ ереси, въ присвоены училищныхъ денегъ, въ невнимательности къ учительскимъ обязанностямъ и т. и. Правда, эта борьба кончилась пораженјемв Медведева и его сторонниковъ; но ихъ клеветы не прошли безсл’Ьдно> Во все время этой борьбы внимательно присматривался'" и прислушивался къ тому, что делалось въ Москве, лерусалнмскш пщпархъ Досивей, враждебно относившыся ко всему католическому. Не разъ онъ писалъ въ Москву предостережев!я протнвъ южнорусскихъ ученыхъ. При своей ревности къ православно онъ могъ подозрительно отнестись и къ Лихудамъ, слыша какъ ихъ обвпняютъ въ ереси; къ тому же Ллзхуды преподавали въ школе латинскШ языкъ, сами получили образоваше за-границей и держались, хотя сглаженныхъ, но все-таки схоластнческихъ руководству наконецъ некоторые греки, по личному недовольству Лихудами, сообщали Досиеею невыгодныя о нихъ вести и даже повторяли клеветы сторонниковъ Медведева. И вотъ въ 1698 г. Доспоей прислалъ въ Москву три послашя къ Лихудамъ, къ царямъ и naipiapxy. Онъ укоряетъ Лихудовъ въ томъ, что они будтобы не занимаются своимъ делоыъ и вместо того, чтобы преподавать грамматику, «забавляются около физики и философы» , почему ученики ничего не знаютъ; возстаетъ противъ изучешя латинскаго языка, Лихудовъ называетъ Ликуд!яыи (отъ Лихое —волкъ), грозитъ имъ отлучешемъ отъ Церкви н просить"принять противъ нихъ стропя м г Ьры. Лихуды были отстранены отъ учительства въ школе и выселены изъ нея на типографскш дворъ (1694 г.), где частнымъ образомъ обучали желающпхъ итальянскому и латинскому языкаыъ. Црезъ три года (1697 г.) Петръ I, готовясь къ войне съ Турщей и поэтому ища союза съ Венещей, оффищально повелёлъ боярамъ и другнхъ чииовъ людямъ отдавать къ Лихудамъ своихъ детей для обучешя итальянскому языку (нужному для сношены съ Венещей) и назначилъ Лихудамъ казенное жалованье) Но Досиеей не оставилъ ихъ въ покое. Не разъ онъ убеждалъ патр. АдрЈава выслать ихъ изъ Москвы, обвиняя ихъ даже въ государственной измене. Накопецъ Адрlа,нъ уступилъ и Лихуды были переселены въ Новоспассшй московсшй, а потомъ въ Ипатьевсшй костромской монастырь (1701 я 1702 г.). После оставлешя ими заиконоспасской школы патр. Адрианъ несколько разъ просилъ Досиоея прислать учителей, которые могли бы заменить Лихудовъ и продолжить курсъ наукъ, доведенный ими до философы; но тотъ ограничился одними Об'Ьщашями. Въ школе
139