Топола
149
rie русские города, то отвечать нмъ, что это д г Ьдо, нестаточное. Но и этого мало. Русское правительство некоторое время не хотело даже пропускать католиковъ чрезъ свои влад4шя на востокъ 36 . Только при Алексее Михайловиче, когда притокъ пностранцевъ въ Poccito сталъ очень значительнымъ п когда нисколько охладела прежняя ненависть къ католпкамъ, въ Poccin, даже въ Москвё, появились и католики. Но и въ это время, равно какъ при oеодорР Алексеевиче, нмъ не дозволялось ни строить костеловъ, ни иметь своихъ священнпковъ. Они могли слушать богослужеше только въ частномъ домр, у тРхъ священниковъ, которые приходили съ какими-либо посолъствомъ. Тайно пронпкавппе въ Pocciro, Iезуиты при Алексее Михайловиче ссылались въ Сибирь 37 . По смерти Оеодора Алексеевича (1682 г.), когда въ управлеше государствомъ вступили Iоаннъ и Петръ Алексеевичи съ соправительнидею Софьей, сторонницей польской дивилизацш, когда при дворе и въ аристократическихъ домахъ стали подражать поляками въ одежде, языке и т. п., когда стремлеше къ польской- цивилизацш заставляло бояръ плп держать у себя польскихъ учителей, или отсылать своихъ детей для образовашя въ Польшу, католикамъ въ Москве стала оказываться большая веротерпимость, а вместе съ темъ у нихъ воскресли и прежшя надежды на успехи пропаганды. Душею католическаго кружка въ Москве были генералъ Гордонъ и итальянскш купецъ Гваксошй 38 . Они подавали челобитную о дозволеши держать постоянныхъ священниковъ и имРть молитвенный домъ, но получили отказъ. На помощь имъ явился германскш императоръ Леопольдъ I, ■воспитанный и руководимый Iезуитами. Въ 1684 г. онъ прислалъ въ Москву своего посла Жировскаго хлопотать о томъже, о чемъ раньше просили московсюе католики. Жировсщй явился съ многочисленной свитой, въ которой были и Iезуиты; курьеры къ нему присылались также изъ Iезуитовъ. По всему видно, что за нимъ стояла целая Iезуитская мисшя, стараясь чрезъ него проложить себе путь въ Москву и утвердиться здесь. Ходатайство Жировскаго, какъ и прежняя просьба Гордона, встретило решительный отказъ. Но за то, по его просьбе, было дозволено (хотя не письменно) остать-
36 Сы. Макарlя, XI, 232—233. Толстаго 98—99. Русск. В4схн. 1885, № IX, стр. 362. 37 См. Русск. BicTH. ibid., стр. 363. 38 Цв4таевъ называетъ его Гваскони, а Толстой—Гваксошй.