Топола
10
разсмотра и исправления крестьянской веры> архимандрита, два священника и два иконописца съ мастеромъ и матер!аломъ для постройки церквей; авъ 1650 г. имеретпнскш князь Александръ и въ 1658 г. кахетинскш Теймуразъ возобновили присягу на подданнство русскому царю. ТГмъ не менее и после этого б'Ьдствгя продолжались. Мнопе Грузины, притесняемые магометанами на родине, бежали въ Pocciro и здесь находили себе прштъ. Но деятельной помощи отъ Poccin Грузlя не получала за весь конецъ даннаго перюда 16 . Что касается православныхъ Грековъ, страдавшихъ подъ гнетомъ Турокъ, то Рост оказывала имъ щедрыя матерЈалБныя nocouifl, иногда же старалась облегчить тяготевши надъ ними гнетъ турецкаго правительства. Еще въ предшествующи перюдъ константиноподьсюе и другие патр!архи присылали въ Pocciro просьбы о вспомоществованш; мнопе епископы и монахи изъ Грековъ и балканскихъ Славянъ являлись въ Pocciro, собирали пожертвовашя и заручались покровительствомъ великнхъ князей и царей московскихъ. Въ конце предшествующаго перюда явились въ Москву даже сами патрЈархп —анткшйскш Хоакимъ (1586 г.) и константинопольски Iеремlя II (1588 г.). Теперь подобные случаи становятся еще чаще. Патрlархи, епископы, иноки и друпя лица пр!езжали и приходили въ Pocciro; русское правительство и частныя лица щедро жертвовали имъ деньги, церковную утварь, соболей и т. п. Пожертвоваше царя какомулибо патрјарху иногда простиралось до несколькихъ тысячъ золотыхъ заразъ. Особенною щедростш отличались Михаилъ Оеодоровичъ и Алексей Михайловичъ. Пожертвовашя и пособ!я нередко посылались изъ Москвы съ русскими послами въ Константинопольскую и друпя патргархш, равно какъ въ восточные монастыри; изъ последннхъ больше всего получали пожертвовашй аеонсше монастыри. Разумеется, все это способствовало устроешю церковнаго порядка въ восточныхъ патр!архатахъ, прптесняемыхъ и раззоряемыхъ Турками. Такъ напримеръ Константинопольская патр!арх!я, ограбленная Мурадомъ 111, устроилась единственно благодаря пожертвовашямъ беодора Ивановича. Кроме того, приходивгше въ Pocciro Греки иногда оставались здесь на постоянное жптельство; некоторые изъ нихъ даже принимали учас'Не въ
16 Филарета, IV, GO— 63: Макарlя, X, 66—72; Хоссе.йана, Краткая истор!я Груз. Церкви. Сиб. 1843 г., гл. IX и X.