Топола
211
церковно-обрядовыхъ п кншкныхъ исправлены поставили гречесше обряды п чины, чтобы русскую Церковь привести въ cor.iacie съ грековосточной. Первую попытку обрядоваго псправлешя онъ сделали въ 1653 г., спустя около семп по заняты патргаршей каеедры; предъ наступлешемъ великаго поста онъ разослали по московскими дерквамъ <память», чтобы во время чтешя молитвы Ефрема Сирина класть земныхъ поклоновъ только 4 и 12 пояспыхъ (вместо вс4хи земныхъ, какъ было на Руси) п креститься тремя перстами. Мнопе возсталп иротпвъ такого распоряжешя, обвиняя Никона между прочими въ непоклоннпческой ереси. Нпконъ были не такой человеки, чтобы остановиться въ свопхъ начинашяхъ при вщЦ протеста; онъ только поняли теперь, что надобно заручиться соглайемъ собора iepapховъ, чтобы придать бблышй авторптетъ своими распоряжешямъ. Въ 1654 году въ царскнхъ палатахъ въ прпсутствш царя состоялся соборъ изъ пяти митрополитовъ (4 русскихъ и одного сербскаго), 4 арх!епископовъ, епископа, архимандритовъ, игуменовъ и протоповъ во глав'Ь съ Никономъ. ПослРднш говорилъ о необходимости истреблять всяшя новины въ Церкви, несогласный съ древними уставами св. отецъ, и указывали примеры такихъ новинъ въ русской богослужебной (между прочими и относительно поклоновъ въ четыредесятнпцу). Соборъ уложили: исправить церковный кннгп по древнимъ славянскимъ харатейными и греческими. Иротпвъ этого общаго положешя никто не возражали; только Павелъ, епископъ колом,ерсшй, не согласился съ Никономъ въ томъ, что будто существовавшая въ русской Церкви практика относительно поклоновъ въ четыредесятнпцу есть новина, несогласная съ древними уставами. Чтобы решить разлжчныя недоум’Ьшя и вмЗ>ст г Ь съ этимъ придать бблышй авторитетъ исправление обрядовъ и книги, Никонъ обратился съ гранатой къ констант, натр. Паисш, прося его сообща съ другими цатр!архами и епископами разсудить о разпостяхъ и новинахъ, зам г Ьчаемыхъ въ русскихъ богослужебныхъ книгахъ и обрядахъ, и указывая некоторый изъ нихъ. Раньше, ч г Ьмъ подученъ былъ отв г Ьтъ, началась подготовка къ книжной справФ: изъ вс'Ьхъ древнихъ книгохранндищъ (большею частно монастырскихъ) было собрано множество харатейныхъ славянскихъ книгъ; съ Востока было прислано Iерархамп и привезено нарочито посланными Арсешемъ Сухановыми до 700 болйе или мен'Ье древнихъ греческихъ