Топола

светлости л’ наш душевни жлвот, и врлшле на развитак теорпје газнања и метафлзике утицај, који jojn није довољно познат.. За стару јонску природну фллософпју л за Релесанс то je већ утврдпо Ка рл Јое л; а вероватно да he се моћ-и слично утврдлтл. и ј;од доцнијих периода. с обзиром на то гледиште. Али Б е р г з о н о в,а лаука о интуицији има још и једно ларочлто-значење. Инхулцпја, која само посмахра, која je чисто теориска. налази се код њега у јасној и свесној супротности према разуму (Intelligence), чија je функдија да човеку омогућује у свету делање. Ту ее Б е р г зон сус-pehe са оним правцем. који je пбниЕао у Амерпци. п који цео процес сазнања ставља у службу одржавања жнвота. 'С овом leopnfoM сазнања, која се појавила под именом »прат>lатизам . упознаћемо се пре цего што изложимо наше сопствено схватање. које je с о.вим доста ‘ сродно. алп не и идентпчно. § 26. Прагматизам. Полазећи од тога. да критпчка истраживања љтдскога сазнања као п метафизичке спекуладије о праузроку стварп отуђују филосрфију сважим даном све више од стварнога света и живрта, неколш;о амерпчкпх фнлософа дошло je крајем прошлога века на мисао, да промене становиште посматрања. Рекоше себп. да теоржско мишљеље елшијшчкн служи за то, да одређује правад људском делању пда жпвоту да нову радржпну. Скренута je пажња на практпчну вредиост мишљења. п тако се појавила нова хеорпја сазнања, која je -доцннје добила пме лрагматизам. Оснпвач овог новог метода je Чар лс Пер с. У једној овојој расправи, која je угледала света IS7S*), п у којој обрађује тему »Како можемо себп да објаснимо своје ндеје«, указао je на то. да су наипг судови п наша уверења у ствари само правида. како имамо да поступамо. Ако хоћемо да потш-но објаснимо себи лравп емпсао п садржину леке мпслл, онда се морамо потрудитл да покажемо л њено дејство па људскл иоступак. Нема ллкаквпх млсленлх разлпка, ма како оне блле суптплпе, које не бл условљавале ма какве практпчие разлике. Где нлсмо у стању да утврдпмо такве практпчне последлде, ту je мисао без садржипе л састојд

*) Персов чланак иојавпо cq прво у амерпчком часопису »Populär Science Monthly« (Januar 1878) п најпрпступачпијп нам je у, француском преводу. којп je објавпла »Revue Philosopliique« Dezember 1878 —Januar 1879). Реч прагматпза.м ]ie јавл.а re y тој расправп. Видп: Јерузалем у »Deutsche Literaturzeitung« 1908. Nr. 4 п Лудвпк Штајн у Archiv f. syst. Phil. 1908.