Учитељ

757

исто тако основица за најстарији бројни систем десетни. Десет прстију на човечијој руци јесу она рачунаљка, на којој су људи, од како их је. одбрајали ствари и предмете. Десет прстију на човечијој руци јесу оно, што је утицало да се у свим мерама заведе десетни систем, по ком су начину биле удешене и неке старе мере.

Али највећу славу достиже рука као инштрумент. Стари Аристотел Стагирски мудрац, вели на једном месту «Рука је ораан над органима.» А то значи: „Оно што се разуме под органом у руци је дошло до таког савршенства, као нигде више под небом.» А са особином рукином, као тако савршеног инштрумента, стоји даље у свези и устраво држање главе и прав ход, ас тим и могућност да се мозак развија и усавршава. као што бива једино код људи. Љуство је с тога материјалне радње рукине пренело после и на своје духовне радње, те се тако каже, да човек умом «схвата» да равумом «обухвата» оно о чем се мисли, да се нечији ум «пружа» на далвко, а неко опет има «скнучен> видокруг да неко пма нешто у свом «подручју,» итд;— До душе није била ипластички бог зпа како лепа мибао, али је била пупа Философије и појезије, кад су стари Индијанци свог бога Живу градили са четири руке, те тиме хтели да изразе, да је бог Жива са своје четири руке , биће узвишеније од свију осталих бића. —

Но рука, сама по себи, не би постала оно, што је, она не би била у стању да ради оло што ради, кад не би стојала у особитом односу према чулима, а нарочито према оку. Да су се случајно, услед ма Каког узрока, развили стражни удови у руке, онда те руке не би никад биле у стању да врше оно, што врше руке као предњи удови, јер би им нелостајао регулатор, управљач у раду, очи. Ми можемо рећи, очи су прозори кроз које ми напоље гледамо, а руке су справе, којима ми на оно што видимо дејствујемо. Око и рука чине потпуно једну целину. Једно без другога не може се ни замислити. И