Учитељ

Glavne odlike vaspitne discipline 253

se primenjuje u vaspitanju i što pomaže da se vaspitanje izvede, zove vaspitna disciplina.

Potrebno je zPati, da li ova pravila i ovi zakoni treba da proizilaze od samih đaka putem prirodnog prilagođavanja okolini ili naprotiv, treba da se nametnu učenicima autorifetom, upravljajući se pri tom pravilima o prilagođavanju temperamenata i karaktera, tj. potrebno je znati, da li u osnovnoj školi treba da vlada tako zvana prirodna disciplina ili veštažka, organizovana disc:plina.

Prirodna disciplina, koja zahteva. da pravila i zakoni proizilaze od samih učenika, putem prirodnog prilagođavanja okolini, jeste sistem onih, koji po Rusou, Herbartu, Spenseru, Tolstoju, odbacuju smišljenu disciplinu uspostavljenu namerno od strane. nastavnika. Od pete do dvanaeste godine dete, po Rusou, nema nikakvu inteligenciju dovolino zrelu, niti razum dovoljno uzdignut, da shvati motive zapovesti, koje mu izdaju, i da se opredeli za moralne razloge. Ruseau veli, da iz dečjeg rečnika valja izbrisati reči: obaveza i dužnost. „Razlog dužnost nije njegovog uzrasta“ i prema tome „ono ne хпа За је to biti u pogrešci“. Strah od kazne može ga naučiti samo neiskrenosti i kukavičluku. Dečka ne treba kažnjavati, jer se kaznama neće uspeti. Mesto svega toga, u njemu valja debelim slovima istaći reči: snaga, potreba, nemoć i primoravanje. S decom nema objašnjavanja: ona ima da znaju za jačinu. Posle mnogobrojn h primera zakon će upravljati sigurno aktivnošću dečiom, prilagođavanje sredini biče ostvareno.

Rusovljeve ideje nalaze se u Spetiserovom sistemu prirodnih posledica, koje su „jedino“ srazmerne karakteru i veličini greške. U članku „Moralno vaspitanje“ Spenser, podvrže strogoj kritici današnje surovo postupanje roditelja i vaspitača s decom. On je po njegovom mišljenju više dresura hego vaspitanje. On se u vaspitanju, kao i Ruso, oslanja na prirodu. Glavni je niegov zahtev da vaspitanje dovede u saglasnost s prirodnim razvitkom. Prirodni razvitak ističe se kako u razvijanju tela, tako i duha i pojedinih duševnih strana. S toga treba ostaviti decu da žive svojim životom, da sama rastu, da sama razmatraju prirođu, da se sama u društvu kreću, da sama dolaze do moralnih principa, a vaspitač da ih samo vodi i čuva od štetnih uticaja. Spenser hoće p:irodnu disciplinu, koja se „preporučuje svojom pravdom“.

Ali, potrebno je da teorija bude potfkrepljena praksom. Teorija prirodne djscipline ne može naći oslonca u praksi, i prema