Учитељ

-458 Учитељ

велики реформатори људске идеје и велики агитатори, која су припремали рад људски за велику француску револуцију. Зна"чај француске револуције и лежи баш у томе, што је под цену страховито великих жртава, раскинута разлика међу људима увођењем просвете у народне масе, оглашен човек потпуно “слободним. Старовековни и средњовековни ланци су раскинути „4 проглашено је ново доба, доба Народног просвећивања.

Како је уопште црква, нарочито римска, по самоме своме учењу, конзервативна, то се она трудила, да ту своју конзер„вативност одржи свуда где може и њен је успех зависио од тога, у колико су поједине државе имале рачуна, да ту кон- ||, звервативност потпомажу. 5 –

Како је бивша Аустрија била састављена од самих слочвенских народа са разним верама, то је ишло у њен сопствени "интерес, да иде псд руку са римском црквом и да, са потпо-магањем верског конзерватизма, не допусти, да ни зрачак свет-длости уђе у народне масе. Зато и видимо, да се на пр.у Ђосни и Херцеговини више трошило на жандаре него на учитеље, више на жандармеријске касарне него на школске зграде. Отуда данас и видимо по Босни и Херцеговини читаве „срезове без школе, а број школоване омладине са села, за 45 година аустријске владавине, може се на прсте избројати,

Мала предратна Србија одмах после 1876. и 1885 године, сконцентрисала је сву пажњу на народно просвећивање и она је збиља за кратко време створила такав наставнички кадар -ва васлитање народне омладине, да се наши предратни учи"тељи могу мерити и по спреми и по морално-националном „васпитању са учитељима најнапреднијих држава. Ако је тачно, „да су немачки учитељи ујединили Немачку, ми можемо мирне „савести рећи, да су наши учитељи развијајући националну „свест код народа, врло много допринели, да се наша војска рачуна у најхрабрију војску. Да, али нису били прости декла-матори у школи, него сејачи љубави и националне свести код жташега народа. Може се. слободно рећи, да је једина добра "трећина мушке учитељске снаге показала својим васпитани«цима, не само речју него и делом како се гине и да су своје "тлаве положили за оно чему су и свој народ васпитавали.

Па и ако смо били изостали од западних народа, ми смо зипак умели да изаберемо најкраћи пуг, који води ка култур- .