Учитељ

Школа и дом 613

тере. Нешто доцније васпитање узима најшире размере, јер се протеже на све сталеже. — Нерва, за време сјајне периоде римског царства, наредио је, да се деца сиротних родитеља васпитају у читавој Италији бесплатно, а Антоније Пије подиже завод за сиротне девојке. У том се времену јавља и први учитељ, плаћен од државе, славни Квантилијан, који придаје толику важност најранијем васпитању, да тражи, да се добро пази, кога ће узети за детињу дојкињу, не ради хигијенских него ради васпитних разлога. Он се плаши, да ће дојкиња провинцијалка научити дете нечем, не само у опште рђавом, него да ће од ње да се научи и рђавом изговору (лиалекту), те препоручује да се детету што пре да педагог. Он решава познати тешки проблем: да ли да дете пошаљемо у коју јавну школу или да га и даље васпитамо код куће2 Он је апсолутно за оно прво, јер каже, да је, истина, морал у јавним школама покварен, али такав морал може бити и код куће. А тога је у његовом времену било много Квинтилијан се жали на то време, па каже, да римска деца науче пре пороке, но што знају, шта су пороци; она, разнежена и раскалашна, неће злочинство усисати у школи, него ће га у школу донети, —

Дезидерије Еразам, педагог, који је стајао на раскрсници између хумзнизма и ренесанса вели, да основи васпитања леже у кући, а основ је свему васпитању: поштовање и послушност родитеља. — Лутер је засновао религију на породичном животу и своју породицу ставио као углед. Породица треба да да прво религијско васпитање и почетке светског учења. Васпитање, да је, право богоугодно дело, боље него поклоништво светим местима, грађење цркве и слично. — Коменски разликује четири врсте школа. Прва је матерња школа — у свакој кући, која треба да негује спољашња чула и побуђује интерес, а на тај ће начин дете добити и извесна најпростија знања. Сем тога, дете ће се за првих шест година научити умерености, чистоти, поштовању, послушности, побожности — дакле, морално-етичком владању. — Монтењ се жали на матере, јер да су сувише нежне према деци и на тај се начин стварају мекушци. — Осамнаести век, јест век просвете. Одмах у почетки истиче се Русо, који свога Емила води кроз све фазе живота до мужевности. Он каже, да је мати права хра-