Учитељ

——

Психоанализа снова 655

Фројд је, као што смо то већ поменули, у овом питању одлучан. Његово је дефинитивно уверење да сваки сан, био он детињег типа или не, разумљив или не, изражавао он жељу директно или не, сваки сан, по њему, представља остварење неке жеље.

Код нејасних, неразумљивих снова, неприступачних обичној психолошкој анализи, жеља је изобличена, прерушена, скривена у симболичне слике. Да бисмо дошли до жеље која их је изазвала, морамо оваке снове тумачити, њихову изобличеност исправити, садржину израженог сна заменити садржином латентног сна. Фројд инсистира на том да сваки сан изражава остварење неке жеље. Ово је једна важна тачка његове доктрине коју треба добро схватити, јер она је врло често била оспоравана чак и од његових приврженика. Напомиње се на име да сан не мора пошто пото да реализује неку жељу, да реализација жеље није битна црта сваког сна, већ

· да има снова који изражавају остварење и других тенденција

афективног реда, бојазни, пројеката, прекора, кајања, слутња, намера да се предузме неки важан посао, и т. д.

С једне тачке гледишта ова, је примедба оправдана, али с друге она не важи. Бојазни, бриге, прекори, пројекти и т. д. могу заиста сачињавати грађу и само грађу сна, али несвесна тенденција која претходи, ставља у покрет и намеће облик овој грађи, то је увек жеља. Кад се дакле посматра са гледишта изградње, процеса постајања, сан је увек остварење неке несвесне жеље, и ако анализа може да открије у њему и друге латентне идеје, несводљиве на жељу. Однос између несвеснежеље и ових латентних идеја Фројд упоређује са односом између капиталисте и предузимача. Свако предузеће има потребу за капиталистом, који ће подносити трошкове око предузећа, и предузимачем, који има идеје и зна остварити посао. Несвесна жеља, у изградњи сна, игра улогу капиталисте; она даје „потребну духовну енергију“ за

ову изградњу. Латентне идеје налазе се у улози предузи-

мача који у детаљима примењује капитал. Али у извесним случајевима се дешава да капиталистт има сам идеја, од-

1 Introduction & la psychanalyse c. ŠAL—246.