Хигијена села : са 200 слика, планова и нацрта

192

При склапању брака главни је услов здравље супружника. Е

Празновање многих незнатних празничића утиче врло штетно и на здравствено и економско стање, Празнују се празници због стоке, због поља, због града; пропушта се најдрагоценије време за рада после се напреже више него што се може, да се изгубљено време надокнади. Нико се неће „освечанити“, што ће да уради оно, чему је кад време и потреба. Е

Празноверице и сујеверја утичу врло штетно не само на економски већ и на здравствени напредак. То спречава правилан рад и чување здравља.

Бајање, врачање, тражење савета, кад се ко разболи, од баба, врачара, травара и ранара не само што је бескорисно, већ је најчешће штетно и смртоносно. То је исто, као кад би се тражило од дрводеље, да одело сашије или томе, слично.

Гозбе, завешине, свадбе и славе празнују се највише трбухом. Тада се толико спрема за храну и пиће, да би било довољно за месец дана да се редовно узима; падне се с ногу спремајући ; утроши се много; задужи се, да се доцније трпи и оскудева.

За лечење болесника, а нарочито за умрле, за сахрану и даће утроши више него што би коштало, да је за живота отклонио оне узроке, који су им причинили болест па и смрт. Мртав потроши више него ли жив и то опет на штету живих. Троши се имање, да се поврати здравље или се штеди имање, па се изгуби здравље.

Не производи ш не прерађује сам оно, што му је потребно за храну и одећу, за здравље и живот, што се само на селу гаји и спрема, већ то купује на пијаци, у трговини. Купује оно, чиме он треба другога да храни и снабдева.

Поред ових штетних навика прима из вароши оно, што не ваља, што шкоди здрављу. Једно од