Школски гласник

ШК0ЛСКИ ГЛАСНИК ЛИСТ 3ћ ШКОЛУ И УЧИТЕЉЕ ОРГАН СРПСКОГ НАРОДНОГ УЧИТЕЉСТВА У КАРЛОВАЧКОЈ МИТРОПОЛИЈИ Бр. 6. У Ново(т\ Саду, 30. (парта 1911. Год. II/. САДРЖАЈ: Углед учитеља као појца. — 0 могућноети сиетематског васцитања. — Поетанак „Шк. Уредбе" од 1872. год. — Прегдед закона о изменама и допунама школ. закона од 1904., у крал»евини Србији. — Педагошки преглед : Светски конгрес и нитање о домаћем васпитању. — Школа и Настава : Старање о ненормалној деди у Енглеској. Статистика почетне наставе у Европи. — Народна купатила. — Учитељство: „Школски Гласник" као орган срп. нар. учител>сгва у митрополија. — Из шхолске самоуправе : Седница Шк. Савета од 7. 8 и 9. марта о. г. — У корист српских школа у будимској епархији. — Преглед књига:ЈНа етвар г. Терзину, — Српска вила од Мих. Станојевића. — Белешке. Углед учјлтеља иао појца.

Кад се лаћамо нера, да ово, већ скроз и скроз прорешетано питање узмемо опет на нишан, напред уверавамо свакога, да не чинимо то без узрока. А како се опет, за писање о овоме предмету, даје увек узрока наћн, нема сумње, да је посве оправдано што ово чинимо. 11е треба нам мпого. Завиримо у поједине општнне, где су учитељи појци, иаћн ћемо пуно узрока, да о овоме питању пишемо. Не треба дакле силом да пх стварамо. Ту су дела сама, која иам их пружају. И ни једну ирилику не можемо пропустити; па за то и узрок, који нас је кренуо и опет на ово писање, оснива се на таком делу. Ствар је пак у овоме: Ту, не давно, читали смо опширну полемнку једног свештеника, са учитељем који је плаћени појац црквени. Па, апстрахпрајућп све, што се нас овде апсолутио ништа не тиче, издвајамо пз те полемике само оне речп, које иам дају иовода да о њима говоримо а које.јетај свештеник, у одржању свога ауторптета, нзговорио. Ои на име рече; „За сав рад у цркви: за појање, за богослужење и све, што се у цркви догађа, одговоран сам ја мојој предпостављеној духовној власти. Кад сте се примили, да вршите дужиости црквеног појца „додељеип сте мепи у цркви као потчињен ттомоћ-

ник, да будете при богослужењу н да оно п опако чините, тто и како вам ја будем одредио. Као што свуда има дисциплине, п у цркви мора бити дисциплине. Зпа се ко је старцји, а ко је млађн. У цркви самја 1>атп старешепа, а ван цркве то право моје престаје."*) И сада питамо ми: Кад се овака сакрамептска буквнца чита учитељу, плаћену појцу, каква ли се тек чита ономе .јунаку, којпнијеплаћен, већ којега јо каква назадњачка на-. редба школске ракције везјала за невпнпу? Шта је управо учптељ-појац према: овим речима? Бпо се изрично, јасио и гласпо каже: Потчињени номоћник свештеников у цркви. А шта то зиачи? Без сумње много. Врло много. Мора се иокоравати свепггенику у толикој мери, да повељено строго пспуњава, а о свему много да не расуждава, Није ли зар тако? Али сад тек долази најглавинје. Шта је онда у томе случају са његовпм наставничким н васпитачким ауторитетом ? Очевидно —• ништа. Сургунисаи је нод купус. Да! . . . II управо, где је ту аутбритет? Где *) 1>иди „Бј>аиич" бр. 40 Додатдк-