Школски лист

66

таквог оца у Христу има учителв свештеника пазитии поштовати, то му е едини наиизвестнии пут и правац, да свое одношен4 према свештенику и свое дужности схвати, а исто тако има и свештеник свое одношен4 према учителш сматрати, пак ће по томе наибол^ погодити, како ће се држати и владати према учителк). Ничему се већма Сатана нерадуе, него кад можеизмеђу две душе раздор начинити, кое е сам Бог у едну свету везу свезао, Радуе се кад може и између други лјодн свађу извести, ал наивећма, кад му за руком пође између свештеника и учитела раздор начинити, ер онда е зацело сва обштина у н^гове нечастиве мреже и нокте пала, да е сатре. Многи се туже на иеспоразумл^н^ између свештеника и учителл, и има примера, где ово целои обштини на велику саблазан бива. Дал' су том само учителви криви? Учителв заступа место свештеника, он е у школи наместник свештеников; оваи дакле мора пазиги, да онаћ децу згодно држи, да им добру рану и у згодноб Форми дае, и учителв неможе у школи друга начела хтети ни друге основе, него кои су пропнсани, и на коима ће после свештеник далБ зидати нмати. Као служителв цркве несме учителв ништа децу учити, што би нашои православнои цркви противно било, али и непрећутати о онои спасоносноа наше цркве науци, кон нам е као наискупоцении аманет од наши дедова преостала. Свуда има учителв достоино свом позиву речго и делом, у школи и цркви, у домаћем и нвном животу обштини у кошИ е огледало и образац бити и тако као веран помоћник са свештеником у обштини царство Божие оснивати. Да се то изврши има свештеник бдити и бринути се. Ово ће му лако бити и сам ће се радовати, ако тако достоина човека за учитела уза се узима. Са таким учителвом заедннце радити мора му радост бити. Али, ако учителв другчие учи, и запт држи противан закону Божием и правилу еванђелском, ако се он у свом и нвном и домаћем животу са неудесним лгодма дружи, коекакве пусте говоре води, истину изсмева , црковне наредбе гази, или продрзлвиво излета, учителвскога се званн и имена стиди или за коекаквим страстлвивим слабостима пође, зар да онда свештеник само за лгобав мира или страшећи се од раздора, или боећи се учителго таквом наудити да немарно гледа и да ћути и напушта да све суноврат оде ? То чинити несме, а ако узчини, онда ће на н4га она пророчка реч и каштига доћи: »безаконик ће са свога безаконд пропасти, али и^гову ћу крв