Школски лист

185

Овд4 насг може тко затштати; зашто се Антиминсг разкрива тано касно, и зашто текг садг благодари свештеникг Бога, што се удостојо приступити кт> престолу, а овамо већк одавна иредг престоломг стои ? На ово вала пршАтити, да се Литурт оглашенБ1хг изнаипре одправлала изванг олтара у цркви, и текг после нВнога свршетка приступао е свештеникг кђ престолу. С' тога С е и А нтиминсђ , кои се свагда на престолу находи, ше могао ран1е разкрити, а сада се разкрпва сбоп тога, што ће се мало часг частни дари ст> жртвеника на престолг пренети. Херувимска пАсма. Херувимска н&сма, кол се после друге ектете на почетку Литурпе в4рнмхг, пое, гласиовако: И жј )(ер#б 'Гмм тдин(л> оКрДЗ^КЦЈЕ, И ЖИБ0ТБ0рА1јЈЕИ ТјЈОИцк. ТрУсБАТ&М П-ксМћ ПрИП-кБЛИЗЦЈЈ, бсакое нмн -к жит1иское шложимх ПОПНЕН1Е. Љкш ДЛ ЦЛрА ес-к^х П0ДИЛ\ЕЛ\2 ЛГГЕЛСКИМИ ШБИДИМи.' доруносиллл чиими. ^ллил^Гл. а то на србски значи: М бг Херувеме таино (на таинственћш начинђ ) предсгавламо, и животворећои (свеоживлавагоћои) Троици Трисвету п4сму п4вамо, па зато оставимо настрану свако старанк о стварима житеискима (свктскима): Даприхватимо —примимоцара свш тварш, коега ангелски редови невидимо на коплБима носе. Аллилуја. Ова п4сма уведена е у употребленб за време дара Шстина (518—526), сђ томђ нам^ромг, да заузима на себе пажлвивостБ в ^рнбјхђ, за оно време докђ свештенослужителви каде цркву, и одлазе у жртвеникЂ зарадЂ пренашана частнБ1ХЂ дарова' на трапезу. ХерувимскомЂ пксмомЂ названа е зато, што се почпн! с' рЈчш: Х ^ Р ^ бимм , и што насЂ побуђуе, да с' чистбтмђ срдцемЂ прославламо Бога, као што га славе на небу Херувими. Главна е р4чв у ц^лои п4сми: *Јллил&УГл, К010МЂ небесни жителки прославлаш Бога (АпокалипсисЂ, гл. 19. ст 1—7.) Оне друге ркчи садрже у себи упутство сђ каквимЂ расположен4мЂ духа валн да предусретнемо п примимо Христа цара свш тварш. Р4 чб дориносимдили копТшосимл узета е изђ обичан римскихг воиника, кои су новоизбраногг цара подизали у висг на штиту утврђеномг на коплБима, и тако у висини изнадг своихг глава проносилису га крозг воиску и народг, На иодобнБП! начинг 1исусг Христосг дарг славе у смиреномг виду ^Јгнцл носи се на дискосу, као на Царскомг штиту.