Школски лист

164

дан освануо е после ноћи, коа е дугачка била 8 сатп и 8 минути. КОЛИКО ДАНА НАИРЕД РИМЛЛНИ ПРЕД НАМА У ДАТУМУ ИДУ ? Они иду 12 дана пред шша, и то тако, да свагда кад е наш први нбихов е 13. па после кад хоћемо да дознаио кои е нбихов , 12 само додамо, н. пр. наш 8. нбиов 20. наш 16. нбиов 28, КОГ нашег дагума римски мфсец за почимлђ? Ако м4сец има 30 дана, онда е нашег 19. нбиов први, а ако м4сец има 31 дан, онда е наш 20 а нбиов први н. пр. М4сец Ноемврие има 30 дана, нашсг 19 Ноемврил нбиов е 1-ви Декемврие. Август има 31 дан; дакле кад е наш 20. Август онда е нбиов 1. Септемврш. КАКО СЕ ДОЗНАТИ МОЖЕ, КОИ МЂСЕЦ ИМА 30 А КОИ 31. ДАН ? Овим се начином дознатн може : Стисни песницу па метни прст од друге руке на зглавак од показугоћег прста, па броВ од Лнуара , дакле кои ти год м4сец до^е на зглавак, таВ има 31. дан; а кои у долину између два зглавка дође, таВ тма 30. дана. Довршивши расправу Хронологие црковне позивам свакога, кои се с овом науком занима, да ми са изнснен4м, како се са Епактима и Основанинма практично поступа, у ломоћ притече. Кои ово изиснио буде, велику ће од мене захвалност заслужити, ер са тим ће не само мени, но и потомству услугу учинити. Епакте и Основаниа употреблавам со при опред^ленк) ново- и пунолиа, но како се практично употреблаваго незнам ; а незнам зато, што кога сам год досад питао, ние умео да ми каже, а нигди написано читао нисам. Истина госп. Балугџић у своме в&читом календару о Епактима нешто укратко наспоминЈц али ние асан, па због тога ми е и непонатан. ОрФелин, пак као што смо напред рекли споминб и Епакте и Основанил, ал о практичном нбиовом употребл4нго ништа неговори. Тако исто оваИ нредмет, кои ми е поверен, да га клирицима предаем, врло е ограничен и из шест само писани листова састои се; па кога сам н са трудом моим већ на седам пуни табака писани распространио. Само шшт ово двое ннсам постигао и то 1.) како се Епакте и Основанин практично употреблаваго ? 2.) како се нареде азбучна писмена у таблици неисходиме Пасхалие, без да се за сваку годину посебице тражити мораго ? ОрФелин о овом неговори, а госп. Балугџић, на страни 106 у §. 58. не-