Школски лист

57

и Богонвленз, на вел. петак и св, пасху. Све ове службе ставл4не су такође у вел. часослову. Осим тога печата се у часослову • 1. Н)трен4 молитве сачин4не разнпм св. Отцииа, после полуноћница. 2. „Посл&дование возвишешш падапи" после изобразителних. 3. Благословение трапезе, после вечернд. 4. Канон Богородици Теостерикта после вел. повечериа. 5. Молитве идућим на сан, после мал. повечсраа. 6. Тропари« Кондаци, Богородични, прокимаи, и причестни воскресии, свакидашнБИ, постни и петдесетни. 7. Месецослов с краткии животописанинма, тропарима, кондацнма и т. д. светих и празкика. 8. Пасхалиа Зрачаа и Лунник. 9. Свакидашнћи антиФОни литургиски. Из садржаа часослова види се, да е он у различна времена ииао различан вад. Постанак нбгов може се односити времену Саве освећеног, кад су све службе у главном имал е садашнви вид, као што показув и устав од Саве до нас дошавши. Допунен! пак н4гово приписуе се 1овану Дамаскину и Теодору Студиту како сбог тога, што су се опи занимали изложен4м правила сваке црквене службе, тако и због тога, што у састав часослова спадаго сачипена или нвиова или савременика нбиових. 3. ЧАСОСЛОВ МАЛИ. Мали часослов ест скраћен! великог. Он садржи у себи правила (посл4дованид) свакидашнБИХ служби, паиме: полуноћнаце све три, часове, изобразителна, вечернб, велако и мало повечерие; осим тога чин узвишенд панагие и благословена вечере, тропаре с Богородичним воскресне и свакидашн^, и канон или молебан Богородици. Часослов оваб као што се види првобитно е одређен био за сиромашне цркве, ер се у нбму на мести показуе и устав, шта и како се чита у пост, шта ли у друге дане. У наше време служи уедно и као школска кнбигз (у место славенске читанке) 3 б.