Школски лист

441

тога е Бог Гиезиа покарао те н г;остао нрокажеи (губав, крастав), изишле су по н§му красте б$ле као сн^г. (IV. Царст. гл. Ј>.) Лажлкивци су били и они жреци Ваалови у Вавилону, кои су цара и народ варали да е идол Ваал жив и да му треба много ела, а овамо су они и нбиховн домаћи то ело ели, као што их е пророк Данил у томе ухватио и изобличио. Грозни прим4р казни кон гостиже лажлвивце, читамо ми у Д-баниама Апостолским, како су Ананил н СапФира слагали, да су све свое новце донели на готребу прве обштине христиннске, а овамо су едан део заталли, — па их е казиа Божик постигла, те су обадвое па м4сто мртви осталн. Гнусан пример потварана и лажие тужбе иалазимо ми код жене Пентефрине, кок е злобио н пакосно облагала мужу свом невиног 1осиФа, те е оваИ ии крив ни дужан у тавницу бачен био, и тамо много годипа !ровести морао. Невалини син цара Давида Авеоалом улагугоћ се народу оговарао е свога отца. (II. Царст. 15.) Подкупл&нн свћдоци св^дочшне лажно противу Навутен, да е оваи цара грдио, те тако би Навутен погуб.Лн. Фарпсеи потвараху на самога Ссаситела нашег, и ружише га сваконко, а лажни св4доцн криво св&дочнше пред судом. Тако исто лажии св^доци криво свбдочише против св. првомученика СтеФана. Шта нам се заиовћда у деветои Божшп заиовЈјдп? У деветои Божјои запов4ди запов^да ое: 1. Да говорнмо истину. 2. Да чувамо и обуздавамо език свои. „*11ЈЈ1 КТО МНИТСА Е1МТИ 6Х ВДСХ, И М{0КуЗДЛ1Т г А АЗ(\1КД 1В01Ги>, НО ДСТИТХ 1801, «ПА> С^ГГПД (ЈСТК ћ4рД." „Ако кои од вас мисли да е в4ран и необуздава езика свога, него вара срдце свое, н^гова е в^ра узалудна. (1ак. 1, 26.) ./Гћпо нас сав^туе Псалмоп^вац, кад кас на питаик како нам се валн владати да честиго и срећно поживимо, овако опомшгћ: „Оу^ЈрЖИ АдМКТ! ТВОИ IV ЦЛД И ОуСПгк ТКОИ Н1 ГЛД ГОЛДТИ ЛћСГИ," „Уздржн език тво« од зла и устне твое да ие говори лажи." Да би се од оговарапн и оклеветаванн еачували валн нам се често овако Богу молити: