Школски лист

145

обводе пресвитери. 2.) да клања пред св. трапезом обадва кољена за знак, да он на себе прима достојанство, коим је скопчано не само служење, него и свршавање свештених дјела 3.) да се после рукополагања облачи у пресвитерске одежде*) Окром обреда, кои се набљудавају кад се нови епископ за таковог у цркви проглашује, од њега се зактјева јавно исповједање вјере, коју ће он хранити и бранити од јеретички нападаја за свога живота. Ту има положити заклетву вјерности установама и законима црквенима. Код хиротоније епископске видимо да се при полагању руку уједно над главом држи еванђелије разклопљено за знак, да се он покорава самом Христу, као јединој глави цркве, и да ће он свагда у управи црквеној закон и вољу Спаситељеву испуњавати. Посље хиротоније облаче га у одежде # " :г ) које изображавају превосходство епископскога достојанства у цркви. Хиротониго архиереМску свршуго три архиерен, а после Литургие предае началствугоћи архиереИ новопосвећеноме жезал управе у руке. Пјесме; Отш л\ # ч I N и ц ш . . . . бллвл т I к 4 Хјпетг Кож( . . . . Иел!1 лик^и . . . . Пјесма вти м^/чжицм • . • У којој нам се слика пожертвововање светих мученика, пои се заго, да се изјави, како је и лице, које ће се хиротонисати исто тако стално у вјери, да би приправно било и сами мученички вјенац примити једино ради славе Христа Бога, кои је похвала апостола и радост мученика Са пјесмом И сл Т ј лик^и изражава се радост, што је црква добила лице на службу Богу и светима тајнама. „Аксиосг: После хиротонисања говори понајпре архијереј аксиосг, или достоинђ, да тим избрано и на степен свештенства подигнуто лице објави од своје стране у цркви као достојно полученог рукололагања и благодати божије, нашто онда и сва црква т. ј. свештенство у олтару и народ у храму од своје стране то достоинство потврђује, појући такођер а к с и о с или д о с т о и н.

*) Покрај ђаконског стихара и наруквица: е п и т р а хи л, п ој а е и ф ело н. **.) Покрај пресвитерски одежда још : оаоФор и м ит ру. (п родужиће се.)