Школски лист

318

васкрскути (1. Кор. гл. 15. ст. 20., 21. и 22.) у онакои измнјењеном и преображеноие виду, у каковоие Се је Он јављао Својијем ученицџма (ст. 53.); она нам једина казује, да се не боимо смрти, говорећи, да се ми само за вријеме растајемо са животом, да се наше тјело полаже у земљу, као оно зрно што у јесен затрпавају у земљу на то, да би опет устало и оживјело у лепшем виду и обличију. Важне истине! Та је истина иозната свијету тек од времена васкрсенија Христова. Христос је Сааситељ за то и дошао, да даде људима, који узвјерују у Њега, вјечни живот (Јован. гл. 3. ст. 15. и 16.). Свети оци цркве наше унијели су учење о васкрсенију Христовому символ вјере наше, и изрекли су да иеповиједамо Христа „воскресшаго вђ третјв денв но писан1емЂ, учећи нас тим, да вјерујемо у васкресеније Христово са свијем онако, како се је о њему предсказало на неколико стотина година напријед у књигама, које су писали људи, испуњени Светога Духа, и како говоре о њему наша јевануеља и остали списи ааостолски. А како говори Јеванђелије о васкрсеиају Хрнстовоме, то знаге, дјецо моја. А по чему је важна и пријеко потребна за нас 2) вјера у „возшедшаго на небеса" Господа? Да је Христос Спаситељ само васкрсао из гроба, а да се није вазнесао на небо: како би смо ми могли вјеровати свему оноле што нам је Он обећао — да ће устројити за нас царство небеско, да ће нас васкрсити из мртвијех, и да ће ном но васкресеннју даровати царство на небесима? Без вазнесенија Христа Спаситеља на небо ми небисмо моглн бити тврдо увјерени о том. А пошто је Христос Господ отишао на небо у нашем тјелу и с нашом душом, и полто је сиосдесне стране Богу оцу: то ми сад са свијем можемо вјеровати, да Он може све оно испунити што је обећао. Зато су оци цркве и ту истину, као таку важну унијели у наш символ вјере, и опредјелили су да исповиједамо Христа „возшедшагона небеса и сЈдагца одеснуго Отца. " Ријечи „возшедшаго на небеса" качују, да Се је Христос Господ вазнесао на небо у нашем тијелу и с нашом душом, а то с тога, што је Он као Бог, свагда бно и на небу и на земљи, и што је Он по својему Божанству и сада с намз, а као Богочовјек, као Бог у нашем тпјелу и с нашом душом, Он се находи само на небу. Ријечи „с&днша одеснуго Отца" показују, да је Христос и као човјек, по човјеш-