Школски лист

— 173 —

цези острогонској, којих плата неизноси онолико, колико државни закон одређује. Осталих 2000 ®ор. имају се годигање иоделити међу вероисноведие ошнтине исте архидијецезе, које су раде да имају вероисповедну нтколу, а немају довољно средства, да сходно земаљском закону таку школу издржавају. (Конвент реформатске цркве у Дебрецину ) признао је закључком својим од прошле године, да је отлична дужност цркве христијанске старање за васпитање и оснособлење за рад сирочади и занемарене, забатаљене, и глухонеме деце, која родител.а немају или их ови нису кадри добро васпитати. За ову децу има се црква поглавито старати. За оваку децу ваља да се подижу у сваком црквеном округу: 1. Сиротишта за сирочад, поглавито за сирочад свештеничку и учитељску; 2. Избавилишта (КеШшЈЈвћаизег) за морално и материјално занемарену депу до 18. године живота; 3. заводе за слепу и 4. заводе за глухонему децу. На оваке заводе, особито на сиротишта и избавилишта ваља да се купе добровољни прилози по црквама и у црквеним општинама и да се свештеници старају, да имућни људи без деце посмртна завештања на подизање оваких хришћанских човекољубивих завода остављају. Заводи ови имају бити у духу Хришћанске вере уређени. У сваком од њих под унравом домаћина и домаћице има бити највише 20—30 деце. Мушка деца имају бити од женске одељена. Сви питомци имају у заводу храну и одело. Деца се у оваким заводима уче основним знањима а уз то уче радити послове, од којих ће кад одрасту живити и нородицу своју издржавати моћи. Преко лета имају се деца у оваким заводима практично учити воћарству, вртарству, свидарству, пчеларству и земљоделству, а преко зиме столарском, кројачком и обућарском занату. Побожност и молитва, поштење и рад, јесу цјели, које се у овим заводима постићи имају. Кад ће се код иравославних Србаља оваки заводи нодизати? Дал ће сабор пага скоро о том делати почети? (В). (О заједничкој настави мушке и женске деце .) ПроФесор Др. Гнајет у Берлину преноручује, да се мугака и женска деца свуда уче заједно, а особито у основним народним школама. Поделење школа на мушке и женске држи он за излишно и неириродно, иа саветује да се и у средње гаколе као што су реалке и гимназије примају и женска деца, па да се и тамо с мушком децом заједно уче.