Юбилейный сборникъ Русскаго археологическаго обвсћества въ Королевствѣ Югославіи : къ 15-тилѣтию Обшчества
315:
мухафизами Трапезундскаго и Силистрскаго эялетовъ. Была въ кр5пости еще одна тысяча арнаутовъ и столько же янычаръ и воиновъ по имени „серден-гечти“ (.позабывшихъ о своей головЪ“, обрекшихъ себя на смерть).
„Въ среду пришли московсве кяфиры со злодЪйскимъ войскомъ, похожимъ на черногорцевъ, и осадили нашу крФпость оть рзки Озу-сую, вплоть. до р»ки Баразанъ (Березань) и моря. Въ ночь на четвергъ они овладфли башнями (куле — фортъ), охранявшими переправу черезъ р$ку Баразанъ. Въ пятницу они овладфли крЪфпостью Хасанъ-паша, расположенною у мЪста, гдЪ встр5чается рЪка Озу-сую съ Чернымъ моремъ. Ихъ главнокомандующ!й помфстиль свою ставку передъ крфпостью Хасанъ-паша и тамъ расположился. Мы въ туже ночь на подступахъ къ крЪпости уничтожили. цфлые кварталы домовъ, много мельницъ съ конской тягой и вЪтряныхъ,,. равно какъ и все другое, что представляло изъ себя видимость построекъ.. Что разрушили, а что, подпаливъ, сожгли. На другой день проклятый безвЪръ, подавая сигналы съ того мЪста, гдЪ брезжитъ разсвфтъ, сталъ на крЪпость и на насъ съ трехъ сторонъ сБять адсыЙ огонь изъ 200-300 пушекъ и семи мортиръ. Казалось, что небо и земля содрогаются. Земнуюповерхность покрылъ туманъ, человЪкъ-человЪка, аскеръ-аскера перестали видфть. Отъ ядеръ, бомбъ и пуль ни въ кр$пости, ни на палисадникЪ (раг1а41уд — рЪшетка) нельзя было найти мЪфста гдБ бы укрыть голову. Въ такомъ положен!и общину пророка Мухаммеда охватило вдругъ необычайное духовное рвене. Они вознесли молитвы и, громко призывая имя Мухаммедово, вступили въ бой. Одновременно они подпалили сразу фитили у всхь пушекъ, расположенныхъ съ четырехъ сторонъ кр$пости, а именноВаШатегга 1), картечныхъ, шахскихъь и мортиръ, равно, какъ фитили у размьщенныхъ на палисадникЪ ружей, какъ фитильныхъ, такъ и „филента““?). Земля въ крфпости и въ округЪ снова пришла въ содроган!е, и лицо земли снова покрылъ туманъ. Черезъ н$которое время, однако, поднялся смышленый вЪтерокъ, который дымъ и туманъ понесъ въ сторону моря. Когда стало видно, оказалось, раненые и контуженные солдаты злодфевъ, громоздясь, какъ сраженные волки, кучами лежать одни на другихъ. Лишь только исламсШе аскеры увидфли это счастье, какъ даже самый плохой изъ нихь ощутилъ въ себЪ два сердца“). Снова ихъ обуяло духовное рвене и они стали опять отъ всего сердца и души мужественно, храбро сражаться. Въ течен!е пяти дней и четырехъ ночей они вели такой напряженный бой, какой развЪ только при осадЪ крфпости Канижа велъ еще благопочившИй Тиро Хасанъ-паша“*). Столько шехидовъ (исламскихъ мучениковъ) и столько труповъ подъ крфпостью нигдЪ въ другомъ мЪстБ не пало. При такой обстановкЪ проклятые злодфи за день и ночь сум$ли вы-
1) ВаШатегтз (итал.) отъ него тур. БаШа те21 — пушка среднихъразмБровъ, сошенугте, (см. Кее ап, О1с{1опп, фигс-{гапса1$з, 249, Сопз{ап{. 1911). Уце. эту пушку въ шутку называли Ба! ]етет {ор, ‚пушка, которая не жретъ меда“. Ср. МеплзКЕ, 1, 462, {огтепит аепеит. па]и5, саппопе рг05$0
42) ЕПега отъ нм. ЕШие ружье, охотничье ружье.
3) Предположене о наличии у человЪка двухъ сердецъ означаетъ у восточныхъ народовъ выдающуюся отвагу. Такъ, знаменитаго полководца Али бега Михал-оглу современники за его. безстрациие и отвагу прозвали: „]ЕЦигекИ“ двухсердечный. Ср. А. О!езшсАТ, ТКо ]е харгауо Б1о Вег2е1е2 А|1]а, 2Богп. 2а паг. Яуоё 1 об. Лийп. З!ау. ХМХ, 1, зН. 28).
“() СПа2 Назап раба Тио, по происхожденю боснякъ, герой многихъ народн. босн. пЪсенъ. Въ 1601 г. защищалъ геройски крЪпость Канижу (въ Венгр!и) противъ австр!йцевъ. Хасанъ паша имфеть и другой эпитеть Тег]аК! (глотающйй ошумъ). См. Вабате, 2Н, 26; Наттег @ОВ. ГУ, 315, 50, П, 129—30. По Босни была среди населен!я очень распространена популярная истор!я о геройствЪ Хасана паши и босняковъ подъ Канижей (см. О2ЛА, ММ 26-М, 168, 558-П, 1028).
=