Юбилейный сборникъ Русскаго археологическаго обвсћества въ Королевствѣ Югославіи : къ 15-тилѣтию Обшчества
324
нимъ вфчно милосерде Аллаха! 10 этимъ степямъ кочуетъ нынЪ султанъ ногайскихъ татаръ, обитая въ нихь <0 своимъ народомъ въ кибиткахъ. Эти степи, кр5пости и рЪки я попытаюсь описать, насколько я съ ними ознакомился“. „Когда я, по вол Всевышняго Аллаха, переживъ бои при защить крЬпести Озу, оказался въ плБну, я вмЪстБ съ кяфирами солдатами, прошелъ черезъ упомянутыя степи, перешелъ на семьдесять первый день похода по мосту р5ку Озу-сую и вошельсъь ними въ кр$пость Переволочну. ЗдБсь только и сдБлали для насъ, что отвели мЪсто для житья на обширномъ участк& земли. Даже въ дни полевыхь работь мы не видли, какъ выглядить хлЪбъ, мясо и похлебка. Давали (намъ) только н$которое количество черныхь сухарей (пексиметь). То, что выдавали десяти людямъ, пофль бы одинъ человЪкъ. И это мы обычно Ъли безъ воды. Въ день выдавали только одинъ разъ по глотку воды. Врагь безвфръ голодомъ и лишенемъ воды подвергаль мученямъ вЪрныхъ приверженцевъ пророка Мухаммеда. Въ итог5 большинство правовфрныхь погибло. По этимь дикимъ степямъ плЪнные, послЪдователи пророка Мухаммеда, голодные, томимые жаждой, босоног!е, гологлавые брели пъшкомъ! Всевозможныя мучен!я и невзгоды, претерплЪнкыя нами оть кяфировъ, быть можетъ, развЪ только еще Хасанъ и Хусейнь вынесли въстепяхъ Кербелы”), ПослЪ нихь никто другой не претерп$лъ то, что мы вынесли. Въ переименованныхъь выше степяхъ камня, горы, дерева даже по имени никто не знаеть. Благословенное солнце здфсь изъ земли рождается и въ землю: уходить. Эти степи походять на необъятное море. По нимъ блуждають стада дикихъ барановъ и козъ и табуны дикихъ коней, быковъ и коровъ. На спинахь Барабашскихъ казаковъ 7?) мы съ любопытствомъ разглядывали шубы изъ шкуръ дикихъ коней, напоминави!я намъ шубы нашихъ. вельможъ по имени „Джилкова“?). Воть каковы — эти степи!“
РЪки, города и кр$пости въ Московии:
„Теперь я опишу р5ки, черезъ которыя я переправлялся и крЪпости, которыя я посфтилъ въ 1150 году (1-\У-1737—20-1\-1788), сльдуя пъшкомъ.
71) Хасанъ и Хусейнъь внуки пророка Мухаммеда, сыновья его дочери Фатимы и четвертаго халифа Али бень Аби Талеба. ПШиты ихъ чтуть какъ шехидовъ (мучениковъ), погибшихь въ борьбЪ за халифатъ, который по праву принадлежалъь имъ, какъ внукамъ пророка, Хасанъ умеръ въ МединЪ. Хусейнъ паль 10 мухаррема 61 г. (10 окт. 680 г) въ бою при Кербел съ отрядомъ Омара бенъ Са‘да бенъ Аби Ваккаса. См. Е1., И, 291 ин 360 и 1\, 362—371.
72) Часть малоросс!йскихъ казаковъ, носившихъ свое имя, вЪроятно, по одному изъ Барабашей (Барабашенко). Изъ Барабашей извЪстны: Димитр!И — казацкий гетманъ въ 1617 г. Иванъь — казацкШ войсковой есаулъ въ 1646 г.; велъ переговоры съ польскимъ королемъ Владиславомъ поповоду войны съ турками и: долженъ былъ получить оть поляковъ привиллег!и для казаковъ; убитъ казаками въ Каменномъ ЗатонЪ въ 1648 г. Яковъ — запорожск! кошевой въ 1658 г. вель борьбу противъ гетмана Выговскаго. См. Укра!ньска загальна енциклопел!я, т. |, стр. 239, Львовъ, 1936. Зсйегег (Аппа|ез Че 1а Реше Визе оц РыЗюопе 4ез Созадиез барого8цез$ её 4ез Созадцез а’Оссгаше, |, 142) полагаетъ, что казаки эти носили свое имя по гетману Барабашу, съ которымъ н$когда поляки вели переговоры объ уничтожен запорожскихь казаковъ. Ср. Наттег, ВОВ, У1,. 279, и УП, 139 прим., гдЪ онъ объясняеть имя „ВегаБа5“, какъ „#ге! знеНепае Кбр#=“.
7) Шуба „4у14оуа“, бу19а#а — зреез уез $ реШсеае ушр!пае поЫНонз. (МептзЕ, П, 383). Составное слово изъ арапскихъ 9214 — шкура и даа затылокъ, осс!риё. Шуба, сшитая изъ кусковъ шкуры, снятыхъ съ. волчьихъ череповъ.
99 —