Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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jagen, als das Derhältniß der erften Sähigkeit der erjten Triplicität gegen die Sähigkeit der dritten Triplicität.

Sie legten daher jedem Namen eine Rumeration bey, weldes nidts anders jagen wollte, als der göttlihen Fähigkeit Wirkung.

Dieje Wirkungen oder Numerationen gradiren fi wieder dur) die erjten drey Triplicitäten.

Der erjte Name ift EHIEH; jeine Numeration Kether, weldes joviel heißt, als die einjadhefte der Gottheit, oder die Gotiheit in ihrem Seyn.

Der zwepte Name lah, hat zur Numeration Chokma; weldyes joviel heißt, als Gottes Dajeyn, Zrijtenz, da Gottes Seyn nur Efse der Gottheit if.

Die Rumeration Chokma heißt Weisheit, oder die Solge des Dajepns Gottes.

Der dritte Name it Jehova Eloim, dejjen Numeration Bina it, das ijt, Wirkung und Dorjehung.

So jhließt ji die erjte Triplicität, und zeigt die Progreßion von ı bis 3; das ijt, Gottes Seyn, Dajepn und Wirkung; Weisheit, Liebe, Schöpfung.

Der vierte Name Elhoa, der Allmädtige, Gottesfähigkeit hat zu jeiner Numeration Haefset, Güte, Wirkung der erjten Sähigkeit in der zwepten Triplicität.

Der fünfte Rame ift Elhoim Gibor; jeine Numeration Geburah, das will jagen, Stärke.

Der jehjte Name, oder Gott im dritten Grade der zwepten Triplieität it Elhoa, und dejjen Numeration, Schönheit, Leben.

Run £ömmt die dritte Triplicität, in der der Jiebente Name Gottes, oder Gott als Fähigkeit in der dritten Triplicität als Jehovah Tsebaoth fteht, und zur Rumeration Netfah hat, das it: Dollendung der Stärke.

Der adhte Name, Elhoim Tsebaoth, deßen Rumeration Hod, oder Ordnung ift, und endlidy

der neunte Name, Elchäi, degen Numeration Jefod, oder der Grund aller Derbindungen ift.

Hier enden ji die drey Triplicitäten, und es enjteht die vierte, oder die Jittlihe Triplicität.

In der Sahl 10 jteht Gottes Name als Adonai Melech, und jeine Wirkung ift Rönigreih, Tempel Gottes, Grund der Religion.