Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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als der Magnet, was natürlicher, als die Zubereitung der Luft: arten? und do waren jhon Akademien und große Gelehrte, und entjeglihe Solianten, und jie wußten von diejen einfältigen Dingen nidhte.

&s giebt nody weit einfältigere Dinge in der Natur, und die Gelehrten wijfen nichts darum; und dieje Dinge jind jo wihtig als einfältig.

Jeder Menjdy kann dieje Dinge finden; denn jie jind in der Natur, allein er muß jie jelbjt Juden.

£s ift eine £leine Wijjenihaft, jelbjt juhen zu fönnen. Die meiften Menjhen juhen nicht jelbjt; jie glauben nur, daß jie jelbft juchen, aber jie werden meijtentheils geleitet.

Dieje Leitung gejhieht dur die gewöhnlichen Führerinnen der Menjhen. Dieje Sührerinnen jind Dorurtheile, Yang an Authorität, Zigendünfel.

In Büchern liegen oft mehr Wijjenshajten vergraben, als gejchrieben. Wer feinen anjhaulihen Geift hat, verjteht mandes Wer? niht, und wenn er aud alles verjteht, was in jelbem gejhrieben ift.

Worte bleiben Worte, und Sade bleibt Sade; nur die Sade jelbt giebt deutliche Erfenntniß, nit die Worte von der Sade; denn die Worte jind nur Ausdrüde der Begriffe anderer, die fie von der Sadye haben, und dieje Begriffe £önnen faljh jepn; oder wenn jie wahr jind, können jie jaljch werden; denn ji Begriffe mahen aus anderen Begriffen, heißt Ab; drlide des Abdrudes bilden, und wie weit entfernt find dieje nit von dem Original?!

10. Don einer Sprade, die feine Worte hat.

&; giebt eine Sprade, die feine Worte hat, und die do an ihrer Dortrefjlicykeit alle andere Sprachen weit überwiegt. Gedanken entjtehen durdy die Kindrüde der Sinne. Diejer Zindrüde empfänglid jepn, heißt Begriffe haben: ich diejer Begriffe wieder erinnern, heißt denken: und die in unjerer Seele hinterlajjenen Merkmale der Sadhe mit Worten bezeichnen,

heißt jprechen.