Bemerkungen über die französische Revolution und das Betragen einiger Gesellschaften in London bei disen Ereignissen

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- von eurem Wink abhieng und ſo vicl 190,090. jährliz cher Einkünfte, die weder der Trägheit noch dem Aber= glauben zugehörten , eurer Föhigkeit. cine zu ſchwere

__ Laſt? Konntet ihr Menſchen nicht beſſer anwenden, als Söldner aus Mönchen zu machen ?. Hattet ihr feinen Weg, die Einkünfte zu. nuzen „- zu, brauchen , als die unvorſichtige Reſſourſe , Güter wie ein Verſchwender zu

verkaufen. . Waret ißr ſo mangelud. au aller geiſtigen

Kraft? — Nun ſo gieng-die Sache ihren natürlichen

Weg. Eure Staatsmänuer verſianden nicht ihr Gez werb, und verkauften die Spulen, . „„ Aber glle dieſe ee Einrichtungen: trugen noch das Gepräge des Aberglau„bens in ihrem Entſichen , ‘und nährten ſeine Dauer. Jh widerſpreche nicht , nur ſage ich „. man ſollte den Aberglauben ſelbſt für allgemeine Vortheile- zu lciten ge= wußt haben. So «viele, Meynungen und Leidenſchaften des Menſchen , dem moraliſchen Auge - {<wärzer als Aberglaube, „werden henuzt. Warum nicht bey ihm thun, was man bey jenen thun kann „warum nicht ihn

ſo gut als andere mildern und lenfen 2 Und iſt er denn wirélich das größte aller Verbrechen ? Jm Uibermaaße zugegen iſt.er freylich ein ſcre>li<hes Uibel : Aber doch inamer “ein Gegenſtand der Moral ‘und folglich jedes Grades einer ſanftern Veränderung fähig. Aberglaube iſt die Religion ſchwacher Geiſter. Er muß ihnen, in ir=

gend einer unbedeutenden oder begeiſternden Form gelaſ=

Fen werden „ oder ſie. verlieren die Reſſourſe „ die lb

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