Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

XVI PRAEFATIO

Cridharae opus; enarratio est brevis, licet satis copiosa, el perspicua; apte enodatur nexus sententiarum, accurate explicantur vocabula, quae egent illustratione, silentio praetermissis, quibus non opus est. Sani et probi iudicii interpres est Cridharas neque in disputaüones a proposito alienas digreditur. Non minori dignum esse laude eius commentarium in Bhàgavalam, testis est BunNOUFIUS. +)

Praeter apographum codicis Parisini ad manum habuit Scehlegelius aliud exemplar bibliothecae Berolinensis.

Admodum diversus a. Cridhara est scholiastes alter, cui nomen est MapnuusünawaE cognomine SamasyaTi, quo docemur eum asseclam fuisse sectae Civaiticae Dar d io-

rum sive Dacandmiorum , quae a Cankara originem du-

xit el doctrinam Védànticam profitetur. **) Discipulus fuit Vrgv&cvanáwaNDAE slve VicvÉCvARiE 2)

tellectu facilis semper consideranda est a sapientibus, utpote qua, dum modo intento animo legatur, Gita explicetur.« Brevitatis studium hisce scholii ad XIII, 19. verbis pro189: प्रंकहृमगवद्भाव्यकृद्धिरृतिप्रन्धनोपपादितं ग्रन्यवाहृल्यान्नास्ाभिः प्रतन्यते ॥ Verba ग्रन्यवाढ़ल्यात्‌ desunt in Cod. Par *) l1. p. GEXV.

**) De qua secta consulenda est praeclara Wirsoxis

|dissertatio de sectis Indici$ im 4s. Hes. XVIL, p. 181.

***) Utrique nominis formae adiicitur cognomen Saras-

vat. Formam priorem et, nisi fallor, veriorem profert Co-

| tEsnooxtus, JMiscell. Essays L p. 337. Altera exstat in in-

scriptione commentarii Madhusüdanae in Bhagavadgitam ; quae ita se habet: zfd simam estne censere stp sert पादपृल्य्रिष्य श्रोसधुसृद्नसरस्वतो ९९. 1 epilogi dist. 8. tertia forma exstat: Crí-A&ma-Ficvécvara श्रोरामविषवर्वर्‌लाधनतनां । प्रसाद्मासादय सपधा गदा । व्या्याचमतादहादहत हितं sme समयितं तच्चह्एाग्ब्युजघु li