Die Geheimlehre des Veda : ausgewählte Texte der Upanishad's

——[ 40 Die Atmanlehre in den Upanishad’s des Veda. re Nee

kannst du den Erkenner des Erkennens Er ist deine Seele, die allem innerlich ist. Was von ihm verschieden, das ist leidvoll!« —

Da schwieg Ushasta, der Abkömmling des Oakra.

5. Der unerkennbare Ätman ist ergreifbar durch Entsagung (3,5).

1. Da befragte ihn Kahola, der Abkömmling des Kushitaka.

„Yajnavalkya“, so sprach er, „eben das immanente, nicht transizendente Brahman, welches als Seele allem innerlich ist, das sollst du mir erklären.“ — „Es ist deine Seele, welche allem innerlich ist.“ — „Welche, o Yäjnavalkya, ist allem innerlich?“ — „Diejenige, welche den Hunger und den Durst, das Wehe und den Wahn, das Alter und den Tod überschreitet. — Wahrlich, nachdem sie dieser Seele sich bewufst geworden, stehen die Brahmanen ab vom Verlangen nach Kindern und Verlangen nach Besitz und Verlangen nach der Welt und wandern umher als Bettler; denn das Verlangen nach Kindern ist Verlangen nach Besitz, und das Verlangen nach Besitz ist Verlangen nach der Welt; denn alle beide sind eitel Verlangen. — Darum, nachdem der Brahmane von sich abgetan die Gelahrtheit, so verharre er in Kindlichkeit; nachdem er abgetan die Kindlichkeit und die Gelahrtheit,