Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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mehrung ausgebreitet; Ciſſia, Lilienland, wurde es genannt, und ſeine Haupt= ſtadt Suſa oder Ciſſia die Llienſtadt; Ciſſier, Coſſaier oder Cuſchiten gaber ſeine Bewohner, die vor allen andern Stämmen dur< das Uebermaaß jener fruchtbar zeugenden Lebensfräſte ausgezeihnet waren, Jm Dickicht des Urwaldes, der üppiger mit ſeinen urweltli<hen Palmen nuirgend anderswo aufgegangen, hatten ſie ſich eingewohnt; in den unabhängigen Stämmen, etwa wie die Schamgallas in den oſtaſricaniſ<en Wäldern, im ſteten Kampfe mit dem gleih übermächtigen Thierreiche jener Zeit befangen, dur ſtreiften ſte als wilde Jägervölfer dieſe Einöden; und entwi>elten je na<h den Cigenthümlichkeiten der verſchiedenen Localitäten, die erſten Keime der Beſonderheiten, in denen ſie ſpäter auscinander gegangen. Endlich die Japhetiden, von einem Heimweh nah den bergfriſchen alten Sizen des Geſchlechtes in Armenien ergriffen, waren dur< die Päſſe des Landes allmählig hinaufgeſtiegen, und hatten in ſeine Thäler fi<h ergoſſen. Die Natur dieſes Landes hatte ſie bald zu einem Hirtenvolke ausgeprägt; im Kampfe mit den Elementen, von denett ſie ſich umgeben fanden, hatten ſie ſi< fark gerungen; und indem das Eiſen in ihrem Weſen ſih im ſcharfen Luftzug der Höhe gehärtet und geſtählt, hatte die Natur ſie zum Schwert für die Geſchichte ausgeſhmiedet. So waren Prieſter, Städter mit ihren Gewerben , edle Wehrmänner und wilde Rieſen im Walde, dienſtbare Hände in der Geſellſchaft, Alle in dem großen, erſten Prieſterſtaat verbunden; der dicſe Clemente zuſammenhaltend, ſie in der Caſteneinri<htung auf immerdar in dieſer Ordnung zu feſtigen ſi< vorgeſetzt. Der Stamm der Semiten ſollte für immer herrſchen in prieſterliher Macht; der ver Japhetiden immer als Bundesgenoſſe dieſer Macht ſie {<irmen und bewahren; der Stamm der Chamiten aber unabläſſig in den Banden der Dienſtbarkeit gefangen bleiben: ſo hatte ja der Stammvater in ſeinem Segen und Fluch es geordnet und feſtgeſtellt. Aber ſie hatten darin die Abſichten der Vorſehung glei ſehr, wie die Meinung des Stammvaters verkannt. Jene wollte niht, daß die Menſchheit, um die falſche Einheit in dex Eigenſucht geſchaart, beiſammen bleibe; dem zum Zeichen dieſe eben jenen Thurm, auf ihren Cigenwillen gegründet, zur Höhe hinaufgebaut. Sie follten vielmehr, über das geſammte Erdenrund vertheilt um die höhere Einheit her, ſi<h orga3