Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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Licht- und Feuerland erlangt haben, So haben alſo auh hier in der Durchgangszeit in den Völkern {hon die allgemeinen Grundrichtungen ſich abgetheiltz und die drei Stämme: Sem, Cham und Japhet, indem ſie ein zahlreiches, hon na< Maſſen gegliedertes Volk geworden, haben ſi< in eine Räumlich= feit ausgebreitet, die vom Bosphorus bei Byzanz bis Bab el Mandeb hinunter geht; uid von dem Mäotis und längſt der Weſtſeite des caspiſchen Meeres hinunter bis zum Demawend, und ſo am Zagros und durch die Abfälle Irans üm Süden, gegen die Ausflüſſe des Jundus ſich ausbreitet,

Jetzt aber nimmt ein neuer Anſtoß von jenem Cuſchitenreih in Sinear ſeinen Ausgang. Von Nimrod wird nämlich geſagt: er ging aus von Babel gen Affur und baute Ninive und Reſan und Chale. Die Vulgata überſeßt: von dannen ging Affur aus, und baute die vier Städte; allerdings mit gleicher Wahrheit. Aber der Grundtext will au< andeuten: erobernd hätten die Bez liden gegen Affur ſi< bewegt, und der Städte ſeines Beſitthumes ſich bemeiſternd, ſie umgebaut und umgenannt. Ninive aber iſt na< Ninus oder Ninyas genannt; der Belide alſo, der die Eroberung gemacht, hat dieſen Namen geführt. Ninive aber war nah Ammianus Marcellinus zwiefah: ein öſtliches, beim heutigen Moſul am Tigris, und ein weſtliches am Euphrat; wahrſcheinlih Hierapolis oder Bambyce, na< der Eroberung au< Ninus genannt, Die Herrſchaft der Beliden beſchränkte ſi< alſo niht bloß auf Aſſyxien , ſondern breitete ſih auf Syrien, und wahrſcheinliß auh auf die andern Semiten aus; und ſelb gegen die Japhetiden if ſie gegangen, wie dann die Züge des Ninus au< in die fleinafiatiſhe Halbinſel bis Lydien ſich ausgedehnt. Cs war alſo die ſemitiſche und ein Theil der japhetidiſchen Bundesgenofſenſchaſt, gegen welche die Beliden ausgezogen; nur Affur wird in der Geſchichte allein erwähnt, weil es wahrſcheinlih an der Spitze des Bundes geſtanden. Das Neich der Cephenen, das zuvor ein ausſ{ließli< babyloniſches geweſen, wird alſo jet ein aſſyriſches, und ſeine Geſchichte ſpielt ſih als die aſſyriſche Geſchichte ab, Die geſchichtliche Sage jedes Volkes, zurück bis zu ihrem Anfange gehend, ſeht natürlich diefen Anfang in den eigenen Stamm; und ſo wird denn, was in dex hebräiſchen Urkunde Babel ift, in