Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

— rar BO Ub E

Aleksandar Licht: Poruka omladini.

Dominanta, koiom ie nama starijima zabruiao ciomizaliı u duši, trenuvši nas iz asimilaciie, bio ie do tad nepoznati doživliaj jednovitosti židovstva. Maliem istoriie s polia razbiiano u parčad, židovstvo ie, i u sebi, ubrzalo svoje raspada– nie. Beskrajno sektaštvo, duhovno i viersko, ciepkalo ic miczovu suštinu, kaošto je bolesno istančani pilpul mrrvio, za svakidnevne potrebe, dielo monumentalne Nauke, kojia ie bila stvorena za viečnost. Vezu, što ie ipak po misteriju Krvi DOstoiala, cionizam ice tad izveo u svjesnost jedmovitosti maroda, i zaustavio rasulo. Dao nam ice ono, što svaki narod treba za svoi opstanak: vieru u budućnost, i cilieve, zbog: Koih ie vrijedno da se ona priželikuie. Erec Jisrael kao političku i Životnu stvarnost za boliega i čišćeca i vedrijega čovieka budućih dana, sraštenoz sa zemliom, iezikom i dušom naroda. Izlaz iz nedostoinoz samoodricanjia, i služenia silama, koie nas podiarmliuiu snagom svoje vlasti više, nego SVOJim ctOSOII.

Cionizam ne dopušta povratka natraz u duhovni geto, iz kojega nas ie izveo. Ako smo iednom doživicli u sebi sve gzadienie nad staniem, iz koieza nas ie izveo, mi ne možemo sad da u cionizam unašamo elemente rastvarania, od kojih nas ie on oslobodio. To više ne bi bio cionizam, već nešto gore i opasniie od otvorenog asimilatorstva: asimilatorstvo prokriumčareno u naše redove pod maskom cionizma. Cionizam ie nemoguć, i ideino i stvarno, bez bezuslovnog priznavania ijiednovitosti naroda i bez te iednovitosti na dielu: htiienia narodne domaje kao prvenstvene duhovne obaveze. Svaki pokret ima izvjesne ideološke i ćudoredne osnovke, koje pojedinac ne može »prilagodijivati«, a uz to ipak tražiti. da mu se vieruie u niegcovu pripadnost tome pokretu.

Opetovano se u cionističkim redovima javliajiu tužbe, da je pokret, u brizi oko namicania finansiiskih sredstava, oko

7.