Histoire du protestantisme français pendant la Révolution et l'Empire

Continuellement on se trouve en présence de deux avis diamétralement opposés. Or, suivez les deux opinions contraires non plus sur ce qui se rapporte au Réveil proprement dit, mais en ce qui touche aux années de l’Empire, et vous retrouverez le même écart d'appréciation. Pendant l’Empire, mort spirituelle absolue, ou au contraire, situation aussi bonne que les circonstances le pouvaient permettre. «On n'était pas plus indifférend alors qu'aujourd'hui», écrira Mæder en 1848. «L'Eglise de Genève n'avait rien perdu de son antique sève religieuse », ajoutera Ch. Dardier trente ans plus tard ?.

Il est facile de voir que des sympathies mal

déguisées ont de part et d’autre influencé

par l’individualisme dissolvant du réveil». Dans tout le domaine des sciences théologiques, ces deux hommes ne furent peut-être d'accord que sur ce seul point : l'influence néfaste du Réveil. Mais il est édifiant de remarquer qu’on lui impute les résultats les plus incompatibles, car Chastel lui reproche d’avoir empéché la marche du libéralisme. et de Mestral au contraire de l’avoir favorisée ! Cf. Chastel, Hist. du christianisme, tome V, p. 176 sq. et de Mestral., Tableau de l'Egl. chrét. au 19° se. Lausanne, 1870, p. 510

1 Die protestantische Kirche Frankreichs von 1787 bis 1846. 2 Bande. Leipzig, 1848, 1, p. 111.

? Ch. Dardier, E. Gasc, p. 268.