Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

—_ 14 Beihen geben in feinem Eifer, den bu ermeder haft mit beinen Sünden.

Von ber ganzen Himmlifhen Wonne aller drei Könige teihe der Engel,

Alpier zeiget der Geift, dag wo ein jeglicher el befchaffen it, daß berfelde Oct ober Locus in der himmlifhen Natur, darin und baraus er. eine Rreatur geworden ift, fein eigener Sig fei, ben er für Naturrecht befiget, fo. lange er in Gottes Kiebe bleibet. Denn es tft der Zorus, den er von Ewigkeit gehabt bat, che er eine Kreatur geworden ift, fo bat berfelbe Salniter an dem Irte geftanden, daraus er geworden ift, darum bleibet ihm derielbe Sis für Maturrecht, fo lange er in Gottes Liebe mwallet.

Nicht folift du aber meinen, baß Gott hiermit gebunden fei, baß er ihm nicht dürfe daraus treiben, fo er anders wallete, als ihn Bott zuerit gefhaffen hat. Denn fo lang er in dem Geborfam und im der Kiebe bieibet, fo ift der Drs für Naturrecht fein, wenn er fi) aber erhebet, and zündet den Ort im Zornfeuer an, fo zündet er feines Vaisrd Haus an, und rird ein Midermille wider den Xocus, daraus er gemacht if, und madıet aus bem, was für feiner Erhebung Eins war, Zteri.

Wenn nun das gefchieht, fo behält er fein Eörperliches Nature weht für fi und ber Zocus behält femes au für fih, will aber die Kreatur, bie einen Anfang hat, fih wider da& erfte fegen, das vor der Kreatur war, das feinen Anfang bat und till den 2orus verderben, ben fie nicht gemadıt hat, darin fie ift eine Kreatur in der Liebe gefhaffen worden, und toilf diefelbe Kiebe zum Zornfeuer machen, fo Ipeiet bilfig die Liebe das Zornfeuer fammit der SKreas tur aut,

Daher entftehen auch bie Nedyte in diefer Melt, denn ivenn fih der Sohn wider den Bater feget und fhlägt den Water, fo hat er ein väterliche® Erbe verloren und ber Vater mag ihn aus dem Haufe ftoßen, meil er aber in bes Vaters Gehorfam ift, fo hat der Vater deine Macht ihn zu enterben.

Diefes weltlihe Reht nimmt feinen Urfprung von dem Him= mel, mie denn aud viele andere weltlihe Rechte, bie in ben HBüuhen Mofrd gefchrieben find, die nehmen ihren Anfang und Urfprung alle aus des göttlichen Natur im Himmel, welches ich denn Etar an feinem Orte beroeifen will aus trechtem Grunde in ber Gottheit.

‚Run möchte einer fagen:

So ift denn ein Engel ganz und gar an ben Drt gebunden, darin er erfhaffen ifi, dag er nicht von dannen darf ober kann.

Nein, fo wenig als ficy die Geifter Gottes binden laffen in