Mission de l'Inde en Europe, mission de l'Europe en Asie : la question du Mahatma et sa solution : ouvrage orné de deux portraits hors

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Elle est cette pierre de l'angle qui avait été rejetée, dit l'Évangile, à partir du moment où la Synarchie moïsiaque fit place à la monarchie politique, en Juda.

Parmi ses avantages, elle offre celui de ne toucher nulle part ni aux Primautés des Églises ethniques, ni à la situation actuelle des cultes dans chaque nation ; et enfin, elle laisse intactes les constitutions disciplinaires et les enseignements

primaires de chacun de ces cultes.

Ainsi, du sein mème de l’ethnicité où expirent les conditions politiques et féodales de la papauté, le Souverain Pontificat doit et peut surgir au bénéfice de l’Universelle Église, c’est-à-dire de l’État Social tout entier, et reconstituer le point culmi-

nant de l'Autorité enseignante.

Sommet de la Cathédrale sociale, universelle, sa transfiguration scientifique n'apparaîtra plus seulement Urbi, caril y à aujourd’hui autant d'Urbes que de Capitales, et la Civilisation européenne n’est plusle monopole d'aucune d'elles.

C’est Orbi, c'est-à-dire à l’'Universalité tout entière, que doiventcorrespondre aujourd’hui l'esprit et la réalité de cette fonction arbitrale, culminante,

qui s'appelle le Souverain Pontificat.

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